李祖白是汤若望的弟子，也是在钦天监任职的一名信教官员，他写过一本《天学传概》，认为中国古代，天主教思想必极发达。

天主教在东北地区的传播最早可追溯到13世纪末元朝时期，天主教传入黑龙江地区始于19世纪初的清朝。黑龙江天主教的传播完全因移民关系，因此，黑龙江天主教特点是先有教友，后有神父和教会。

教宗方济各与莫桑比克青年会面（梵蒂冈新闻网）今天上午，教宗在使馆结束弥撒后，动身前往总统府广场礼节会见莫桑比克共和国总统前，接见了来自该国不同城市“相遇学校”基金会的代表和参与该基金会计划的人士，基金会的主任帕尔米耶罗

“以天主教而自豪”一篇文章所说的反话竟然由一位犹太人写的！森·梅勒(SamMiller)是美国克理夫兰洲一位著名犹太藉商人，但不是天主教教徒。

1890年（清光绪十六年），已经有一千多名藏族人接受洗礼，加入天主教。1905年（清光绪三十一年），四川藏区巴塘发生教难，喇嘛煽动骚乱，杀死一位法国神父及多位天主教教友，焚毁教堂三处。

2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。

3.德语弥撒和活动的重要性和必要性，以及家长对小孩的从小培养和教育。4.海外牧灵与在德国本地的不同。5.牧灵工作者所需要做到的8点。

座谈会上，各教区负责人、堂区负责人交流分享了各自对天主教中国化的理解与认识，表示中国天主教只有适应中国社会、融入中国文化，才能在中国这方水土扎根，使天主教真正融入社会主义和谐社会，今后将继续落实爱国爱教要求

2012米兰家庭基金会主席，也是本次会议的筹办者德斯卡尔齐主教就家庭大会的主题到目前为止引起的极大共鸣向本梵蒂冈电台说：　　答：我必须说，这次世界家庭大会的主题家庭：工作与节日深受媒体和民间社会的极大关注

10月11日，在纪念圣若望保禄二世教宗签署《信仰宝库》宗座宪令及颁布《天主教教理》二十五周年的纪念庆典上，神长、神学家、各国驻圣座大使、学者、要理教员等代表参加。