同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。当地教会的神父、修女和教友们积极行动起来，热情地邀请他们到堂口或自己家中一起包饺子，吃年夜饭。

主祭的致候及会众的回应，彰显出教会团聚的奥迹。向会众致候既毕，主祭或执事、或另一位辅礼人员，可以极简短的词句向信友介绍本日弥撒要义。

隔了几十年的初中同学又团聚起来，心情特别的激动。杨老师的学生宋娣在座谈会上讲话杨老师关心我们每一个学生，也关心每一个学生的家长。

逾越节是一个团聚的节日，不可忘却自己在陌生地方的苦难，要每年不断的纪念。司祭典构建在家庭庆祝逾越节的风俗并撇除被申命纪典赋予的神学色彩：不在圣殿，而在家庭举行；不由司祭，而由家长主持。

玛26:39)、屈膝祈祷（路22：42）、伸手抚摸（谷1：41）、举手降福（路24：50）拿起饼来，祝福了，递给门徒说：……（玛26：26；谷14：22）是礼仪；宗徒时代的团聚

有古老传统的玫瑰经，已证明它是特别能促进家庭团聚的祈祷。家庭中的成员，定睛注视耶稣时，也会重新相互注目，为能彼此沟通、甘苦与共、互相宽恕，并本着天主圣神所更新的爱的盟约重新出发。

过去传统上逢年过节，尤其过春节和四大瞻礼，在外地的教友们大都会带孩子回老家探望父母，与家乡亲朋团聚几天，但如今很多家庭已经几年、十几年没再回过老家了，因为很多家庭都是举家搬迁，老家既没有了亲戚，也少了朋友

（参谷三32－35）耶稣升天之后，因着圣神的果实，一个以宗徒为中心的友爱团体形成了，大家团聚赞颂上主，并具体地经验共融生活（参宗二42－47；四32－35）。