他说：“罗哲兄弟，他开创了一条道路，并以特殊的勇气和前进的力量领导我们，他心里面装着所有的人，所有的国家，特别是青年人和孩子们。我们愿意继续跟随他。”

在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的

只有不断地利用“补赎和更新”，在“十字架的苦路上前进”，天主的子民才能拓展基督王国。因为“正如基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走同样的道路，把救恩的成果带给人类。”

这个党派是由有钱有势的人物所组成，他们思想开明态度前进，欢迎并接受外来的文化，这一点正与法利塞人相反。

因为我知道父亲正在远方为我祈祷，鼓励我前进。父亲没有多少文化，但却喜看圣书、圣经。圣书、圣经及圣物常是干净整齐地放在一处，从不乱仍乱放。

反思可以使我们警醒，反思使我们前进，反思使我们成长。神长是基督在世的代表，神长的一言一行能使我们的主耶稣基督荣耀，也能给我们的主抹黑；神长可以让教区、堂区红红火火，也可以使教区、堂区冷冷清清。

关於法国教会和圣庇护十世司铎兄弟会的关系，教宗声明：我们正在缓慢、谨慎的前进，教宗将勒菲弗（MarcelLefebvre）主教的跟随者看作是走向圆满共融的天主教徒。

而悔改是如果方向错了，调整方向，向着目标前进。后来又引申出心智的改变或者人生方向的转变。

他是个聪明人，在前进当中解释他这样做的理由。今天，信义会教徒和天主教徒，新教徒及所有教徒在成义教义上都意见一致：路德在这极为重要的一点上没有看错。

彻底奉献等英豪事迹是值得我们钦佩效法的独特典型、闪光楷模，阅读之后，必会巩固我们的信德，强化我们的望德，激励我们的爱德，使我们的谦逊、良善、坚韧、顺服、虔诚、敏捷、慷慨、仁厚、怜悯、宽恕等美德学有方向，赶有目标，全面提升，齐步前进