能够做出分辨，也会谴责罪恶和不义，因为他是自由的，除了天主外，不会响应其他的主人，除了关注天主外，不会关注其它的。先知习惯与穷人和弱者站在一起，因为他知道天主自己也是站在他们那边的。

他说：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

作为教会，我们都被召叫走出来，到边缘的地带、地区、城市，和其它地方---那些罪恶、痛苦、不义，和悲惨的边缘地带---到一些灵魂隐蔽的地方去，因为那里人在经受着人间生活的喜怒哀乐。

（参米7:18-19）在这祈祷、斋戒、行爱德善工的四旬期内，可更具体默想依撒意亚先知的话：「我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

（参米7:18-19）在这祈祷、斋戒、行爱德善工的四旬期内，可更具体地默想依撒意亚先知的话：「我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

在这样的生活见证的支持下，并一贯地持守所选定的生活方式，保持独立于政治的意识形态之外，献身者能够公开指责加于天主儿女身上的诸多不义，并投身促进所在地之社会正义（注二○七）。