答：从一方面来说，黎巴嫩总理西尼奥拉有机会彻底说明黎巴嫩所处的悲哀局势，他也提出一个立刻以及一劳永逸解决和以色列冲突的方案。

教宗说由于天气热，所以他只愿意扼要提到与大雅各伯宗徒有关的两件事就好：一件是他和伯多禄及若望一起参与了耶稣受难前在革责玛尼山园中的忧苦祈祷时刻；另一件是参与耶稣在大伯尔山显圣容的时刻。

意大利主教团主席鲁伊尼枢机向教宗致欢迎词，强调了这个地方教会与教宗关系的密切有如水泥般坚固，并说教宗是意大利教会为福音作见证的光明、可靠的指导，令这个教会的成员团结一致。

2016年世青节期间，中国教友在救主慈悲圣像前朝圣，热心诵唱慈悲串经10月5日是圣傅天娜修女的瞻礼，这位主耶稣亲自拣选的慈悲宗徒和秘书，1938年10月5日，在波兰克拉科夫市瓦盖夫尼基仁慈之母女修会（TheCongregationofTheSistersofOurLadyofMercy

下午的活动也非常顺利，这是在约旦最后的一次行动：他来到了在约旦的另一边–伯达尼，这里被认为可能是耶稣受洗的地方之一。

经历了在伊拉克为期四天的历史性访问后，教宗谈论了他与西斯塔尼相会的印象，以及他在摩苏尔多间夷为平地的圣堂前的心情。同时，教宗也吐露了他向拉伊（BecharaRai）宗主教做出了访问黎巴嫩的承诺。

格林多人狄奥尼修(DionysiusofCorinth)、里昂主教依肋内(Irenaeus)都提到罗马的“伯多禄传统”。依肋内在其《反驳不信者》书中说，“罗马教会就是伯多禄和保禄建立的”。

半路又蒙天主启示，转往加利肋亚的纳匝肋，定居在那里。上述所发生的事，讲话的依旧是上主，但践行的仍然是若瑟，而若瑟的行事又是这具有关键性，以致他如果有半点差错的话，新的救恩史都可能因而改写。

在引诱信徒加入时，首先装出一副十分和善的面孔，与其套近乎、拉家常，待时机成熟时，很自然地问其信不信天，若回答信天，再问其信不信天上的神，若回答信神，就大肆宣扬神的无处不在、无所不能和信神的好处，并声称人一定要听天上神的话等等

天主问加音：「你弟弟亚伯尔在那里？」他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」教宗说，天主的这个问题也是在问我们，我们也是看守自己弟兄的人。做人意思是做彼此的看守者！