紧接着她灵机一动，说：“您知道我是做什么工作的吗？我是开办老人院的，我们的新楼房正在建设中。”这位教友马上领会了其中蕴意，说：“我也捐献给你5000元。”“非常感谢！

我祈祷吗？我如何祈祷？只有在朝拜时，只有在上主前会重新找到福传的味道和激情。这是有趣的：我们丢失了的朝拜圣体；所有司铎、主教，献身生活者必须恢复它：静静地留在上主面前。

我心想，是真的吗？那是不是也让巴尔提买去试一试？或许能治好他。我和提买今天凑巧又坐在了一起，我看到旁边的提买很认真地听着这个青年人的谈论。

有吗事非回家不可？修道人哪？如果一定要回去，还不如不来呢！”闻听此言，我暗自嘀咕，咳，老人家这么厉害啊！不给假也罢，一点情面也不留！这时，良善和汝松两位学兄把我拉到一边说：“刘主教最不喜欢我们回家了！

4也许会有人问，人世间真的有这么忠贞不渝的性情中的妓女吗？回答是肯定的。为了证明下贱人群中不乏节操高尚的女杰，这里仅说一例。当年中共党的总书记向中发被捕之后，审讯开始尚未动刑，他就迅速叛变。

我的生活中有“耶稣的烙印”吗？我是否在福传中愿意为祂受苦？

灵修反思：我们也在打这“好仗”吗？我们在信仰的赛跑中，是坚持到底，还是半途而废？

除了这个外邦人，就没有一个人回来赞美称颂天主吗？’」背景注解：耶稣不是因为缺少感谢而生气，而是指出犹太人（代表性地）未认识恩典的来源；而外邦人却认出了。这也呼应了路加福音对“信德普世性”的强调。

后来变得四分五裂，这让很多外教人看不懂，经常说你们不都是信同样的神吗？怎么有天主、上帝这样不同的称呼呢？

有自己的解释，因此，「人不为己天殊地灭」的解释变成了「人不为自己的金钱与物质利益切想，天殊地灭」与原意的「修德积福」有很大的出入；那是祝福吗？那是诅咒吗？也是现代人的抉择吧了。