某些分歧在国外也同样存在，他们也有不同的教派和种种争论，基督教历来如此，但是他们为什么还能维系着一个信仰的共融？我觉得教会自身首先要做好足够的神学准备，才有能力应对外部环境的变化。

第二天上午张维柱主教意味深长地说：耶稣最了解你，是他来安慰你。为什么别人谁也没有看见呢？主，我感谢你！我信赖你！

为了加强学生的口头和书面表达能力，便于他们从事政府工作，维吉尔、西塞罗所代表的古典文学、修辞学以及古希腊哲学都是耶稣会教育的组成部分，但是古典文化学习完全是在基督教信仰的制约下进行的，学习的最终目的是基督教的虔敬

完成哲学学习之后，殷铎泽开始了一个以实习为主的两年培训期，这在耶稣会士的专用术语中称为“试教”：1649-50学年期间，他在维齐尼（Vizzini）学院担任“老师”；1650-51学年期间，在卡尔塔尼塞塔学院

尽管在另外一个维度上，两个不同的时空可能相距只有一毫米，也同样受到这种限制。但有时时空振动，偶尔发生错位而产生抖移，因此同样，另一时空的人，有时也被发生抖动到本世界的奇事。

有一次著名的维苏威火山爆发，火焰冲天，大难临头，圣人怜悯百姓，拖着多病的身体，亲往山上，经虔诚祈祷，火焰立即熄灭。

如何利用新媒体帮助我们福传，比如现在的微信、微博。我觉得教会应该在年轻人身上花费些时间和精力，这样有利于教会未来发展趋势。浙江温州徐革新：我负责我们教区的网站、报刊、新闻的发布等。

4安博（RexAmbler），《大地神学（GlobalTheology）》，香港公教真理学会出版（1990）82-103。

2007年，博联社和一些社会热心人士发起了寻找艾伟德救助的百名孤儿活动。晋城市太行乡土文化研究会理事石书霞就是在此时开始了寻访艾伟德孩子的征程。

同时，广东省内讲客家话的叶培、余信望、蔡谦益、余保卫、余少青、余志坤等神父，讲潮州话的李问津、柯维勇、李映岳、李作欣、林和隆、姚克韩、张义平、张文贵等神父，还有讲普通话的北京教区刘国志神父都曾经应邀到深圳短期服务