这一条在宗教团体的登记问题上也是一样。所有在政府那里登记备案的宗教团体，如果不搞宗教，搞别的怎么办？好办！

伦理道德是与善恶，对错，等等有关的，因此伦理学研究责成我们问这些问题：我们自己的生活和行为；我们与周围人们的人际关系；我们与周围其他有生命事物之间的关系；我们与周围环境的关系等方面的问题。

宋美娅认为，要改变中国农村重男轻女的问题，首先要建立农村的养老和社会保障制度，仅仅是宣传男孩、女孩都一样这是远远不够的，是很难来改变农村重男轻女或者出生性别比的性别选择。很难纠正这些。

到了台北当天，江老师问受邀者愿意去哪里参观时，大家不约而同地选择了日月潭，说是要完成小学课本中的记忆。我在想，那应该是数代人的心愿了吧。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

我们坚信，理解一位教宗将会为我们带来什么，其实，问题的实质是问，他过去如何配合天主的计划，成为‘今日的我’（格前15：10）？

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。

恻怛之心，痛疾之意……哭泣辟踊，尽哀而止（《礼记•问丧》）；故孟子曰：亲丧，固所自尽也（《孟子•滕文公上》）。

我们在实际的教会工作中所见到的却是对青年工作的极不重视，抑或是在这问题上的不闻不问。教宗多次透过青年大会来号召人们重视对青年的理解与支持。赢得青年，必将赢得未来。

全村都是教外人，很多人都问：你们是他的什么人？为什么都戴着白花？我们是天主教的，张才华在去世之前接受了洗礼，我们虽无血缘关系，但在信仰内，我们是主内一家人。