[page]由于在地震中，把我们堂里的厨房震垮了，锅锅碗碗都砸坏了。停在院子里的一辆“吉利”小轿车也砸坏了，还是吉利的牌子呢，看来这“吉利”也不吉利了。

由于奥运会主席萨马兰奇、维尔布鲁根团长均是虔诚的天主教徒，与傅铁山主教结下了深厚的友谊。这些对北京最终申奥成功发挥了重要作用（国家宗教局局长叶小文的文章：《中国宗教》2008年第四期第30页）。

我们看到了已经造成的严重破坏，人对创造的这种破坏持续着，特别是由于一部分人对万物的资源有着很大的剥削能力。亚西西的圣方济各给我们提供了一条出路，一条美丽的道路，一条回归圣神和谐的出路—默祷和赞美之路。

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

作为同会姊妹，会长和院长及众姊妹由于担心都没将这个令人痛心的严重病情如实告诉李新霞修女。当年有一个主日正好回去有机会在修会小堂为修女们举祭。

在厄弗所大公会议上，由于他坚持自己的错误信仰，被解除主教之职，并被东罗马皇帝赛奴流放到阿拉伯，最后客死埃及。聂斯多略异端在罗马帝国境内被禁止，但在与罗马帝国长期敌对的波斯境内，却受到保护。

在历史的发展中，由于一些所谓的“专职信仰人士”，如，经师和法利塞人等，他们只是机械地遵守“安息日”，并且四处检查并督促其他人遵守，却忽视了安息日的精神，将宗教信仰诠释为人生活的一种“负担”。

但是，由于长期缺乏牧人，教友的信仰根基不深，而且主日进堂参与弥撒的人很少，不足百人。那时，刚开始盖大堂，主体工程已经基本完成了。这个续建工作，整整延续了大约30多年。

由于葛沟村地处土门河东岸，以前的村民都住窑洞，出门便是山坡，多年以来这里村民利用沟坡硷畔栽杏树，每家每户都有杏树，这里的杏远近闻名，有早熟的，中熟的，色泽黄亮，味道甜美。

在我们的时代，由于神恩复兴运动的开始，许多人也专注于寻求圣神的充满和奇能。有些人也会努力寻求说异语的神恩，然而，他们所说的所谓“异语”，很少有人能明白，而且他们自己也不明白。