因为圣教四规上明确要求教友，凡主日及一总罢工瞻礼之日，该参与全弥撒及罢工。但是，现在教友的进堂率比起教会开放初期要低得多。

于是，我每个星期都驱车四十里到县城去赶主日。听了神父的讲道，心明眼亮，更加爱上了主耶稣，神父见我心诚，便于圣神降临节给我领了洗。

四旬期是悔改补赎的时期。而斋戒、克苦和哀矜、施舍是悔改、补赎的表现。让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。

避静应该做到“四静”：心静、耳静、眼静、口静。我们做“避静”者，若不如此，就难以做到《大学》中所说的：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。及“心毋妄思，意毋妄动，惟使我忆主爱主”的避静神益。

四、活泼的福传团体一个有爱的团体，就是医治的团体、传教的团体，天主临于其中。白宽仁夫妇一年间传了近二十人。正月十五，他们特意把自己的代子、代女们邀请到家中，由我和张神父为他们讲道理开小灶。

沿公元前开辟的欧亚大通道———古丝绸之路东行，穿越叙利亚及两河流域，横越伊朗全境，又穿越中亚沙漠，翻越帕米尔高原，进入我国新疆，经喀什、于田、莎车、罗布泊、哈密，进入甘肃玉门关，经敦煌、肃州、凉州、宁夏，历四年半的艰苦跋涉

列加绍夫在中国十年间，创作了四十幅油画肖像。十六幅礼品画，还为北京的东正教圣母升天教堂画了十六幅圣像。关于谁是西方油画传入中国的最早使者，历来说法不一。

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：

《我们的信仰》（四）大自然是人类的母亲大自然不仅给我们以美的享受，更重要的是她养育了我们，是人类的母亲。试想，如果没有阳光空气土壤和水，人类何以生存，五谷百果何以生长。

用爱主爱人的态度对待身边的事物我们信天主的人，谁都能熟记天主十诫、圣教四规。不但理解其内容实质，且知道爱主爱人是得救的总旨，可真正做好的人并不是很多，这与我们自身的道德修养有密切的关系。