庆幸的是我作了正确的选择（现在回顾起来，是天主召叫了我），我带着找回我的家这个唯一的心愿，踏上了南方之旅……此次南行，如同亚巴郎蒙召离开哈兰到达客纳罕一样，使自己成了一个典型的外方人

当哈加尔被主母撒辣逐出家园之后，走投无路，她带着儿子，坐在地上放声大哭，天主倾听了她的哭声，许诺要使她的儿子成为一个大民族。（参创21：14-19）在多俾亚传里，几位“苦命”的主人公常以泪洗面。

对冈比亚大使伊丽莎白‧哈尔丹，教宗说这个国家内部不同宗教信徒之间的关系和谐，他祝望这样的气氛进一步地巩固，不要受到腐化的意识形态的影响，因为这些意识形态企图利用宗教以达到政治目的。

在意大利访问的伊拉克总统贾拉勒·塔拉巴尼，11月10日上午拜会教宗本笃十六世。塔拉巴尼总统与教宗谈话半个小时。塔拉巴尼总统表示：“能获得教宗接见，感到非常愉快”。

在第一部分，拉青格谈到1960年代掀起性革命浪潮的社会环境。他写道，在那个时代，恋童癖得到「认可」，甚至获得正面评价。

（玛廿六26）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机在今年四旬期带领圣座人员进行的默想以这句话为主题。

2011年9月13日，教宗本笃十六世的兄长——乔治拉辛格蒙席，在德国南部的雷根斯堡演讲前展示他的新书——《我的弟弟教宗》，并合影留念。（详见“信德”）

所以，一位叫哈普的美国记者曾对德肋撒修女说：难道您不明白，您所爱的穷人，是这个社会病态的结果，对症下药岂不是比光医治病症更有效吗？德肋撒修女自然也明白这点，但如何根除社会病态呢？

正如墨西哥天主教多媒体中心主任，圣保禄会会士奥马尔·索特洛·阿圭拉神父向本社指出的，针对天主教司铎的暗杀和暴力行径的直接原因并非是信仰仇恨，而是出于“扰乱社会稳定”的目的。

海德拉巴德（信仰通讯社）—印度教激进势力领导人要向加尔各答的真福德勒萨修女公开道歉；真福毕生所从事的工作都是全体印度人民的宝贵财富：这是印度安得拉邦基督徒日前走上街头示威游行中阐明的立场。