即使耶稣明白告诉了他的背叛，他更加激烈地说：即便我该同你一起死，我也绝不会不认你。（谷14：26-31）直到鸡啼之时，信誓旦旦的伯多禄才幡然醒悟，泪流满面。

朋友说：以前我跟你交朋友是因为你是神父，你与众不同，现在你已经与世俗同化了，你这样的朋友我有很多，不需要了。此话犹如当头一棒，韩神父如梦初醒。

祭祖这一行为本无可厚非，但是，传统的清明祭祖形式却不好，与人们的时代不相符合，同人们倡导的四个文明不合拍。一是违背环保的理念。

利玛窦在世时，其同会同国籍司铎龙华民就对其观点持有异议。1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。

后来，同届的神学牧师告诉我自己已经是主任牧师了，教会有五千多人，并对我说：给你机会你却不要。我回答说：我不后悔，是天主让我这样做，我非常感谢天主！光荣归于天主，我感谢天主拣选我做他的福传工具。

因为小耶稣在天主的爱和父母的爱中成长，祂是充满爱的人，所以，祂的人性完全地得以发展、成长，充满了自信，敢于同每个人来往，一视同仁，在每个环境中选择去爱，以爱待人。

漫画中的萨马兰奇图片来自网络1995年，萨马兰奇主导了一项奥委会入会的改革，当年国际奥委会在推广奥运时，是一种同好会的模式，因此并不限定成立奥委会一定要主权国家。

问（孟同宝神父，山西太原教区）：额我略音乐非常好，但是现在好多教友唱拉丁弥撒不容易，所以有的地方就把拉丁弥撒换成中文，这个合适不合适？

家庭教育是人类全部教育的活动的重要组成部分，它同学校教育、社会教育一并构成全面教育的有机整体，这是一件关系到国家和民族前途的大事。

这类变异或许同唐维勒1737年的图集里在中国全图和分省图中都把辽东部分算作中国本土诸省之外的一个特区有关，而唐维勒这种做法当反映出在华耶稣会士的观念，耶稣会士的观念又受到清朝统治者对这部分领土历史属性认知的影响