也许人会躲在安全区里，如习惯性地重复自己一直在做的事情，或是躲进个人灵修那诱人的呼唤中，甚或躲进一种以宗教礼仪为中心误解中。

教友们进堂拜苦路、朝拜十字架、亲五伤，以十四处苦路重走耶稣被钉上十字架的过程，想耶稣的苦难，反思自己。许多教友由于对主耶稣的爱及虔诚，留下了悔恨的泪水。大家表示，今后要多学圣经，多祈祷，增加信德。

因为我们的生命来自于祂，我们仍然为祂所用，就如那一只小毛驴一样，那位主人听到“主要用它”时，立时作出回应，解下驴子，为耶稣荣进圣城所用。

消费主义、心灵毒瘤教宗问道：“你们有没有想过，消费主义、那急于浪费又渴望拥有更多的形态，是否进入了你们的心灵？消费主义是一道伤疤、是害心灵生病的毒瘤。”它使人变得自私自利、只关心自己。

就像当年的门徒们，在耶稣受难后躲进黑暗，失去了方向。他们看不见祂，是因为他们的心还困在自己的期望里。直到复活的清晨来临，他们才重新看见了那位真正的主。“到那一天，你们什么也不必问我了。”

她告诉我快打开收音机可以听到有关白鹿的消息，她说好象白鹿不能进去了，通济大桥已经垮了。

参考文献1.本主题参F.delaIglesia,《新丝路.中国经济的世界展望》,载于《公教文明》，2017年III页486-499.

4.P.Favre,Memoriespirituali,Roma,《公教文明》–《晚邮报》,2014年,条51。5.同上,条52。6.圣依纳爵·罗耀拉，神操,条333。

很长一段时间之后，有一教友看到张修女背着老人进堂十分感动，不久便给老人买了一个轮椅。

“天国是要以猛力夺取的”，要进天国，就得努力接受并实行天主的旨意，这个“变卖一切”的行为就是为得到天国所做的努力。