《天主教梵蒂冈第二届大公会议文献》，上海光启社，2005。

意思是，光考虑经济利益失去人性的民族。那么，在所谓经济动物集中的城市，人和人的关系只靠经济利益，非常脆弱。许多农村移民为了适应都市环境积极接受拜金主义。　　

圣诞佳节传福音本报讯（胡光普）普天同庆的圣诞节，湖南省沅江市、益阳市、桃江县三地教友汇聚于洞庭湖畔的沅江市天主堂，举行庆圣诞文艺汇演。同时也于基督教的朋友举行联欢会。

当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时，高唱谢主曲；当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时，赞美天主唱赞主曲；当天使在歌颂耶稣的降生开始时，高呼天主在天受光荣，主爱的人在世享平安；及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光，

田磊神父文化互融这个词来自台湾赵一舟神父，何光沪教授也写过一篇文章，对比本地化本位化本土化境遇化本色化等这些词，基本上这些词都有一些历史过程。

2.耶稣的受死圣经中记载的耶稣死时独特的天文现象是这一事件的标记：这时，大约已是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰，太阳失去了光。

虽然领了洗，但刚走进教会的郑秀华对教会还不是太了解，我不能光求天主这个‘老头子’，否则他会烦了我，我以为人求天主和人求人是一样的，如果总是求谁也会烦。我只把我的病求好了就得了。

徐光台教授（台湾清华大学历史研究所）我盼了这个会十几年的时间，今天终于实现了。我2004年就到过南昌，当时这里想设一个利玛窦广场，由于是高层人组织的，他们或许有一些顾忌。

1967年方豪神父著有《中国天主教史人物传》，上海光启出版社刊印，记述了几百年来传教士在中国的传教经历，是每位基督徒必读之书。

中国人给他们的宗教信仰命名为“景教”，“光明教”。大秦景教流行中国碑图片来自网络直到9世纪，这些修道士能够建造修道院和居住区。他们的踪迹随后都消失了。