将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。将临期在外文的意义是即将到来，除了古代希伯来人等待默西亚(救主)到来之外，另也包括基督徒等待耶稣的再次降临。　　

该城的行政长官向他们恭贺庆节的时候也抱怨说许多叙利亚人离开了这里，而他们也希望自1932年在大马士革生活的宗主教返回这个地区。

2009年12月31日，天主之母节前夕，教宗本笃十六世于下午六点在圣伯多禄大殿主持了传统的年终谢恩晚祷礼仪，他在讲道中指出只有借着天主的爱，人类的行动才能成为一个更美好未来的酵母。

并定了不少敬礼圣母的瞻礼，如圣母升天、圣母无染原罪、天主之母节等。天主教会对圣母玛利亚敬礼的主要原因有四：其一：感恩。

事实上，吉布提的基督徒大约有五千人：绝大部分是天主教徒，还有路德教派、五旬节教派、东正教（埃塞俄比亚的东正教会）。绝大部分天主教徒是法国和意大利军人、联合国驻吉布提特派团成员。

信德网讯4月18日下午6点30分，石家庄北堂隆重纪念主的逾越节最后晚餐，弥撒由安神父主祭，李神父襄礼。神父、辅祭、修女、歌咏团在鼓乐声中缓缓进入教堂。

开节是基督徒和穆斯林会面的机会，宗座宗教交谈委员会每年都会准备一份官方讯息。加色丁教会宗主教说，真正的和解也是「消除隔离我们的障碍」的先决条件，以「加强关系，和睦相处，充满爱与欢乐环绕我们的环境」。

公学旨在培养未来在亚洲福传的司铎，伴随他们、教育他们善度“祈祷的生活、信望爱三超德和勇义智节四枢德，认真致力于哲学和神学的学习；从事巡回的福传行动”。

在宗徒们之间，伯多禄脱颖而出：他是宗徒之首（参阅：玛十六18），从复活主手上领受使命（参阅：若廿一15-17），在五旬节率先宣讲福音（参阅：宗二14-41），在耶路撒冷会议上扮演领导角色（参阅：宗十五；

教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。