张先生介绍，七苦山得名源于百年之前的冰雹天灾，幸赖神父带领洞儿沟教友游行祈祷，并将十字架插遍南山顶上，方才免去每年的冰雹之灾，庄稼有了保障，村民得以保全。

在游行队伍走到苦路第十二处时，灯光照亮了圣玛策禄堂的十字架。架上耶稣面孔和肋旁的鲜血历历在目。瞻仰基督苦像的同时，令人不禁要为天主圣子忍辱受苦牺牲性命来救赎人类的恩典感恩，并求天主终止病毒疫情。

随后，圣伯多禄大殿内从黑暗逐渐过渡到半明半暗，烛光游行的队伍在举着复活蜡的执事的引领下三次高唱“基督的光”。当他们走到祭台前，黑暗完全褪去，大殿内的灯全部点亮。

以后又教孩子们怎样去办告解，怎样领圣体，亲妈都一一地示范，使孩子们懂得很多教会的各种知识。亲妈在大院里人缘很好，很多邻居曾问她，孩子们为什么这么听你的话？

3、自我空虚的安慰奉献生活的喜乐之源就是“浸泡”在圣言和圣体中，修道人的另一半就是耶稣。当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！

我热切祈祷，我甚至在圣体龛前哭泣，我无奈地叩敲圣体龛的门，我向主耶稣呼吁：“主啊！我到底应该怎么办？”耶稣默不做声，耶稣无言。可是在我心中，仍然坚持修道的意念，我认定这就是天主的声音。

晚上7点，高神父举行了圣体降福。圣体降福后，堂区组织的父亲节聚餐开始。胡庄堂区本堂高庆军神父邀请丁世军神父、赵乐存神父、胡明刚神父与堂区内已为人父的近三十位教友弟兄一起共同庆祝节日。

本总论，指定由教区主教订定举行共祭弥撒的规则（参看202，374号）、制定在祭台前协助司祭之辅礼人员的规则（参看107号）、制定兼送圣体圣血的规则（参看283号），以及教堂建筑与布置的规则（参看291号

【小知识：“19世纪法国金匠”】19世纪，法国产生了一批著名的“金匠”，如作为当时最伟大的圣器制作者，著名的金匠PlacidePoussielgue-Rusand(1824-1889)的三件杰出作品“圣体光

礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。