箴言12章19节指出：“讲实话的唇舌，永垂不朽；说谎话的舌头，瞬息即逝。智慧篇1章11节言道：”“那说谎的口舌，必杀害灵魂。”以上圣经中的话足以说明，管不好自己嘴巴危害极大。

教宗鼓励基督信徒之间的和好，所以他向我们讲的话属于基督信徒大公合一的性质。我们谈到今年九月将在罗马尼亚的锡比乌（Sibiu）举行的大公合一运动会议。

经过圣神活水浸透，我的思维舒畅的让我受宠若惊，无论讲福音抑或写东西，材料一下突如其来的多，情感竟也排山倒海，慌如一瞬星霜换。以往我拙于言辞且一见生人要羞赧的，如今却酒狂自负，随口而侃。

如未央区后所在村有教友100多人，每周四定期他和神父、修女一早出发，早早到达目的地为教友们教唱圣歌，讲圣经，最后举行弥撒圣祭。几乎一整天他和教友们相处在一起，教友们也感到高兴满意。

我说天主需要更多工人，不去讲怎么行？他们便逃避地说：祈祷吧，天主会安排的，他是全能的。这种话是“万能公式”，用它可以回答一切。但只是祈祷而却不与天主配合，这岂不是在滥用天主的全能。

可见，本主日弥撒福音中所记载的话，是耶稣说给自己的门徒们听的，但是他讲这些话时，也有法利塞人在场旁听，并且表示了他们的反应。

但却与实际行动脱节，那就和社会上所说的“台上讲清廉，幕后收黑钱”的贪官污吏没有什么区别了，我们的“崇高理想”，美妙言论，也就成了口是心非有名无实，听起来非常漂亮的虚假广告———骗人的把戏。

可是如果把皇帝使用的福音这个名词用在耶稣的讲道上，意义可是非常危险的，这就好像说皇帝可不是世界的主人，天主才是，真正的福音是耶稣基督宣讲的，而不是皇帝的谕令。在今天同样可以把我们每一个人引到耶稣面前。

斯托亚神父讲述说，“将贫困者带到这样的一个空间是非常美好的事。实际上，在那里接待贫困者是很正常的事。数个世纪前，建造这座萨西亚圣神建筑物的目的，正是为朝圣者和贫困者提供服务”。

10月30日，在圣伯多禄广场举行的公开接见活动中，教宗方济各继续“反思圣神通过圣事在教会生活中的临在和行动”，特别讲解了坚振圣事，即“圣神的圣事”，勉励众人在禧年之际重燃这一恩典的火焰。