他引用关于人类手足情谊的文件，强调这位先教宗“以言以行开启了相遇的新道路，提倡以‘交谈的文化为道路’，以互相合作为行事准则，以彼此了解为方法和标准”。

此一真理不单表达我们日常的信仰体验、也概括了教会奥迹的心（教宗若望保禄二世通谕：‘活于感恩祭的教会’EcclesiadeEucharistia［EE,1］),（EE-文内注解下同

马边天主教堂在1926年以前叫公济堂，最早是一个叫黄文清的法国人建立的。谢纯爱就在这时候来到了马边，他虽然只是一个普通的传教士，但特殊的时代也注定了他这一不寻常的传教之旅。

兹有二事相恳：一、亡兄近照望设法寄一张来；二、《文录》亦设法寄来（因第一集我在50年海南岛兵祸遗失）。如蒙先生不弃，轮当续亡兄之谊，与先生称莫逆交。

因此，广大神长教友应有忧患意识，早日觉醒，希望男女圣召多的地方教会的修士修女慷慨回应主的召叫，像昔日圣方济各·沙勿略神父和利玛窦神父那样毅然离开自己的家乡，去做现代传教者，去继续前辈传教士们在南粤及中华大地上开拓的牧灵福传大业

为此法籍神父姚石汗想到国外地处临海的教堂以奉海星圣母为多，因为海星圣母又称海洋之星，象征人世旅海中的希望与向导。

宽阔的广场上人头攒动，相机闪烁，人们手执五颜六色的各国国旗，不约而同地转向御宫大楼，目不转睛地盯着顶层第二个窗口垂下的一面红色教宗徽旗帜，大家都在等待、企盼，不久，身穿白色圣洁袍服的教宗出现在窗口，向广场上的数万信友们挥手致意

光启社的使命主要有两个，其一，出版教会书籍，用文字形式进行福传，满足广大神长教友的灵性需要；其二，帮助筹备和举行研讨交流活动，促进地方教会跟上时代步伐，更好地以当代人的思维方法来认知天主的美善，并切实有效地把基督的福音广传给国人

印度加尔各答的德勒撒修女生前曾说：我不但要梦想，而且要实干，我要广施善行。结果：她的仁爱理念和行动成了我们这个时代最有力的强音，超越国界、种族、文化和宗教。　　

而且，《利玛窦全集》、《马相伯集》、《苏雪林集》等连篇累牍，相继问世，天广地阔，可尽情筛选。