有的人在“外庭”上，也就是外在的行为上，由于环境和压力所迫，他们在言行上的表达，并不是自己“内庭”的真实观点。他们也可能私下里已经通过“修和圣事”，通过“内庭”修正了自己的观点。

确实，如果说天主的恩宠就是为我们死而复活的耶稣，那么教宗本笃十六世所申明的是真实的：“不是科学救了人，人是被爱所救”（《在希望中得救》通谕，26），天主在基督内的爱，没有任何人或事物可以使我们与之分离（

当我向他们传教时，我总是给他们一个生活的希望、一个真实的希望、一个通过与天主之爱的相遇给他们带来真正幸福的希望，化解他们心灵饥渴的希望。然后，他们反过来用自己的生命为团体和穷人服务。

同时，通过预言自己的苦难、死亡和复活，主耶稣在启示门徒们“默西亚”的真实生活。（3）耶稣自己说‘我是谁’？在主耶稣问门徒们的两个问题的基础上，我们还要问第三个问题：“耶稣自己说‘他是谁’”？

你也可以把它理解为人生如云烟，你也可以把它理解为用自己的双手去创新的生机盎然，岁月能送远的是那些曾经的故事，岁月留住的却是对命运的淡然，以及为了信仰所付出的无私奉献。　　　

一．中国传统对于善恶抉择的阐明我国著名的孟子曾讲恻隐之心，人皆有之，并用孺子将入井的故事加以阐明：当一个小孩爬向井口的时候，不论什么人看见了，都会为小孩捏把汗，都会情不自禁地跑过去把这个小孩从井口抱开。

他继续说道：你们应作出真实的见证，让人们看到你们做事和行动的方式与众不同。但是，在人生中，很难对每一件事都能分辨得清晰、准确和干脆利落；生活是错综复杂的。它包括恩惠与罪恶。从不犯罪的人就不是人类。

，却常在圣体前与耶稣亲密交谈，一跪就是好几个小时；他最高兴的事就是一辈子都能做主的小毛驴，天天被主骑，做主合用的工具，为主工作至死；他最大的愿望就是中国所有的基督徒都能争做主的小毛驴，把得救的喜讯，把真实的

晚上我不想睡觉的时候，您就给我讲故事，您讲得是那么动听，我听得是那么开心，最后伴着您讲的故事进入了梦乡。女儿读书时，每天早晨我还在酣睡中，您已把早饭给我做好了。我生活中的点点滴滴都有您无微不至的爱。

编后语：三位身残志坚的教友故事已经陆续在本报登载完了，如果仔细阅读了本文以及7月31日的3、4版《一位折翼天使的顽强人生》和9月4日第3版《王亮亮的顽强人生》，你的心一定会受到强烈的震撼，这三位普普通通的教友