因为当时不懂经文含义，时间长了就感觉烦，念经时就迷糊起来想睡觉，经念不完大姨坚决不准睡，二舅晚上一有闲时间，就会在晚课结束后给我们讲解经文含义和圣经故事，使信德的根从小就扎在我们的心里。

（参见“一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事”）从上个世纪八十年代初期和中期前后，邯郸的四位老神父陈柏庐主教（1914.5.23.—2009.11.5.）

国外有一则流传很广的故事，说的是一个皇亲贵胄，一次在集镇一条街巷上的一个拐角的地方，偶然碰到了死神，而且他看到死神向他做了一个威胁性的手势。

认为一切都靠自力就可达到自我的实现，完美的价值是自我所创造的，否认基督信仰中的恩宠论，连生命的神圣能力都是人扩展心灵的效果，只执着自我满全的私人境界；由是，新纪元强调心灵的修养，称之为「灵修」，乃指整体真实生命取得和谐的内在经验

老人的穷，因为家人忙于工作，根本就没有理会或者疏忽照料他们；孩子的穷，因为缺乏双职父母的陪伴；也由于学校功课压力而没有玩耍游戏的时间，对真实的世界没有瞭解。

真实的情况是，只有上主能推倒你肉身的屋舍，并建筑起灵魂的宫殿。希望克服淫欲的人，他们的警戒和守斋都没见效。一定要把你人性的软弱完全托付给上主，求祂救援。

认识信仰，是指具体的行动和真实的生活。

教会信仰宣认：耶稣复活的奥迹是一件真实的事件，它有历史可寻的迹象，如同新约所证实的。

教会信仰宣认：耶稣复活的奥迹是一件真实的事件，它有历史可寻的迹象，如同新约所证实的。

仁爱胜过祭献，信仰要有行动才是真实的。进德的赈灾、扶贫、防艾、助学、安老服务等等，不是为了彰显自己，而是因爱之义，服务人群，为政府分忧、为社会解困，让无助和不幸的人感受到温暖与希望。