对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

笔者是公教家庭出身，父亲是堂长，从小跟随父母过主日、领圣事，也算得上较热心。但在读师范时，一个哲学老师用无神论的观点批判有神论，讲得头头是道，将有神论批得体无完肤。

圣经上说：人应该离开自己的父母依附自己的妻子，二人合为一体。教会更把婚姻定为七件圣事之一，我们是否意识到并活出圣事的价值和美好呢？

教会将圣保禄宗徒的呼吁视为己任：所以我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们来劝勉世人。我们如今代基督请求你们：与天主和好罢！（格后五20）耶稣一生宣扬并彰显了天父的慈悲。

我们应转向这位父亲，承认我们伤害受造界、穷人和子孙後代的罪行。「由於我们每个人都在制造轻微的生态破坏」，因此必须承认「我们或多或少都对环境的紊乱及毁坏负有责任」③。这是在皈依道路上迈出的第一步。

在两个不治之症的病患先后通过傅天娜修女的代祷而被治愈后，这位来自波兰的教宗分别在1993年4月18日和2000年4月30日两个复活期第二主日先后将傅天娜修女册封为真福和圣人，同时，在千禧年把复活期第二主日正式定为

胡励勉出生于浙江温州市瓯江北岸的永嘉县瓯北镇一个虔诚的教友家庭，父母均为堂区传道员，为教会奉献良多。

崔瑞英父母送给儿女的信仰礼物我们凤翔教区开展福传活动以来，读报数量逐年上升，每年初冬的征集活动，已成为神长教友生活中的一件大事。

为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，上主如此安置，是一个极大的奥秘。说来也巧，当人第一次看到自己的妻子时，不是在清醒时，而是在熟睡的梦中。

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。