但神父却说：“那我自己去看望周围的老人们吧！我已是秋后的蚂蚱，时间不多了，我要抓住机会，赶紧救人。”听了这番话，我既惭愧又感动，这为那不顾牧灵、沉迷网络、享乐至上的神职人员们立了一个很好的表率。

当年适值上海教区试行推广梵二礼仪的中文弥撒，作为当时在上海的最年轻新铎，我有幸陪同当地几位老神父在徐家汇大堂和佘山修院小堂与罗国辉及林慈华等神父共祭，并受教区和修院的邀请，在主教府聚餐分享，一起参观堂区

他又听老门房说：“公署的后堂，以前有一块叫‘洒雪’的匾，大概是取李太白的诗‘清风洒兰雪’的意思，后来被前一任提举拿去，现在就没有了。”

此人被推上岸后一肚子火，正要找那个老人说理辩诬，因为是为了救鸡一命才说谎的，应是善良的谎言……但白发老人见他已下船上岸，顿时消失得踪影全无。

虽然若石总修院后来从景县先后迁移到北京及马尼拉，但奥地利耶稣会与景县及河北省东南部四个老教区以及若石总修院毕业分布于世界各地华人神长的缘分从景县时期就建立了。

正在逝去的老一代人可能认为基督信仰是西方宗教。但我不认为这是今天普遍存在的看法。事实上，18.9%的人口认为自己是新教徒或天主教徒，这也表明新加坡大多数人接受了他们。

11同时，约有2/5的人仍然留在村内，主要为“留守夫妇、留守老人和孩子、本地打工和本地经商”六项，总数为663人，约占总人口的40.90%。

该修会的鼎盛时期显然已过，目前修会只有十九位瑞士籍的老修女，和一些在此度假的其他国籍的修女们。此外，十字会修女院还有一个极其别致的游泳池，常年四季可以游泳，修女们也以此作为强身健体的活动。

张家口市区的老王神父，对露德圣母情有独钟，获得一小瓶宝贝露德圣水，按教会规定每次兑三分之一的水，兑出至少有数吨露德圣水，每当教友当笑话说起，老神父总一脸严肃地说，绝对是纯正的露德圣水。

而且不论愿与不愿，老病死与突发性事故，都是人推不脱、躲不开、溜不掉的事。伟人说：死人的事是经常发生的，其实人生最不能确定的就是什么时候死，“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”