教宗方济各藉着10月1日签署的一道手谕，重新划定了罗马教区内的辖区界线，将目前位于市中心辖区内的五个总铎区纳入其它辖区，把辖区的数量从五个减成四个。

有些属于教区的司铎们，甚至其中有的是在团体中晋升铎品的，他们秉持同一的特殊神恩，奉行福音劝谕而自献于基督。

1957年在罗马晋牧，并于1960年，受教宗若望廿三世任命为科托努总主教。冈丁总主教夙夜匪懈勤勉于牧灵工作，他划分教区，便于有效管理，设立学校，推动要理讲授，建立本地女修会，尤其关心司铎圣召的培育。

2015年8月，刚晋牧的河南安阳教区的张银林主教说：身为中国很年轻的主教，我是带着无限的爱关注这位慈父的，他有基督一样的慈悲。

为这场聚会致开幕词的是一对结褵50载、已晋身为祖父母的年迈夫妻。他们的见证是青年在婚姻道路上的指南针。教宗对年长的夫妻说：「家庭生活费心劳力，但是很值得。

如他们跟主教有定期聚会，杨主教「即使晋牧后事务繁忙，聚会前还是会帮教友们准备好要用的书籍，还把要翻的页数夹起方便大家翻阅」。这位教友还说，杨主教很着重礼仪和对天主的敬礼，对圣体圣血尤为虔敬。

大约在晚上9点半时，我们顺路又去看望了绵竹市天主堂的李晋玄神父，当回到成都已经是第二天的寅时了。灾区的老百姓正在卸我们送去的大米

阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。老大哥很多时间用在帮助移民上庭事宜，一去就是数个小时，而我则把主要时间放在牧灵上，我们俩互补。蔺神父说。蔺神父不仅服务于堂区事务，也经常做一些居家探访的工作。

为罗马教区来说，其“代理枢机，伯多禄大堂的总铎枢机以及梵蒂冈内的教权仍照常运作。”

「非以役人，乃役于人」（若十八37；三17；玛廿28；谷十45）。教会身处世界，也关心世事，但她与世界的关系却是超然的。