（玛25:34）杨老师的一生，堪当成为天主的子女，堪当领受天主的丰厚的赏报！杨老师的一生饱经风霜，尝遍人间的酸甜苦辣。他严于律己、宽以待人；勤俭节约、持守神贫；坚守信仰、无怨无悔；乐于助人、爱人如己。

另外，如果一只手表有感觉的话，当它准确及时地报时间时，它也会无比的开心。作为一个人来讲，这个为我也同样如此。

如在中国的礼仪之争中的圣礼问题，因此，如何从修和的层面来看，将因时代的变迁而出现的新的挑战纳入公教会整体的合一思路中，就出现了崭新的改革决定，即，允许并提倡用本民族的正在使用着的语言，而非仅仅使用拉丁文主礼弥撒和宣道

’因此，世界福音化首先必须宣讲上主，传扬这一唯一真实的上帝：创造者-圣化者-审判者(theCreator–theSanctifier–theJudge)[6]RobertMoynihan

至以天朝士民而册报番王，以邪教为招服人心之计，尤不可测。

这一点可以在美国《波士顿环球报》的一则由于斯坦福大学的招生主任兼财务助理罗伯特·柯讷理（RobertKinally）主动辞去他十分吃香的职位，以便在一个社会问题令人头疼的城市中作一名天主教神父

天主的赏报是公道的。父老乡亲们，延庆县的永宁镇的我可爱的堂区弟兄姐妹们，昨天已成为历史，已经一去不复返了。今天永宁天主圣心堂以八新理念已经展示出了天主圣宠的奥迹来。

通过学唱英文圣歌和组织学生用英语编演圣经故事的话剧，在提高学生英语学习能力的同时，也宣讲了天主教的教义，为黑龙江地区培养一批精通外语的人才。黑龙江教会学校的另一大特色是创建学生鼓号队。

我们同时也知道，耶稣复活之后，“基石”就在于伯多禄自己而非在于他的宣认。

宪法文本中出现正常的这个无法定义的词，本身就是不正常、不严肃的。再比如宪法第36条第4句规定，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康，妨碍国家教育制度的活动，这一条明显是对宗教的歧视。