希望“信德”组织一些学者，翻译印刷一些外文书籍。另外在网络时代的今天，能否把圣经和有阅读价值的资料放到网上，以便随时下载。最后建议开发一个有声的新闻报道和圣乐播放等内容的软件。

我国社会科学院研究圣经的学者，其水平之高，不是可能远在我们神职人员之上吗？我们作为一位神职人员的学识若与信仰脱节，这学识有何价值？我们祖先遗留下来的古文化，非常重视礼仪，讲究礼节。

不得以教会、教派、人名等冠名，不得冠以“国际”“世界”“中国”“中华”“全国”“国家”等字样。

许多解经学者认为耶稣三次询问伯多禄：“你爱我吗？”以及伯多禄三次的坚强地回答：“主，你是知道的，我爱你”，是对伯多禄三次否认耶稣的一个回应。

这位清苦的学者却将稿酬捐给了她的家乡安徽省颍上县。一天夜里她梦见一个凶恶的歹徒，用利器将她的头砍破。梦境清楚，这位才女以此契机，很快就写成了又一部长篇名著——《脑裂》。

——教宗5月8日接见女修会总会长国际联合会的800名总会长时说教会需要的是使徒热忱，不是当摆设的基督徒。

尤其是阴阳相隔的亲人。清末大学者俞樾（1821—1907），历任翰林院编修。他是著名文学家和红学家俞平伯先生的曾祖父，也是章太炎、吴昌硕两位宗师的先生。

而且，随着国际、国内各种矛盾和问题的悬而不决，诸如此类的问题还将在今后一段时间内继续存在——如果不是变得更加糟糕的话。

……我劝这样的人还是有点自知之明，自觉退出二线，别持守你那老旧的一套]（119页）②、[神的工作飞速向前发展，把三自礼拜堂的人，老地方教会的老先生都撇得好远好远，把爱守条规的那些学者也抛到九霄云外，你资格再老

也就是说，当时的国际潮流开始从极端的民族主义转向国际主义，因此，在20世纪20年代，中国在国际关系方面似乎接受了最新的国际主义，并反对军国主义，而日本则在1931年的九一八事变中拒绝了新出现的国际主义，