冬天顶风冒雪,春秋脚踩污泥,饿了就在山坡上坐下来啃几口凉馒头,经常是走上几十公里才能到一个小山村,为仅有的几位老教友行圣事、做弥撒、讲道理,也一次深受教友们的爱戴,就连教外人见了秦神父都会亲切地说:“这位背包的神爷爷又来了
1209年,比利时列日(Lüttich)教区的一位奥斯定会儒利亚纳修女(Juliana)在一次神视中看到一个发光的圆形月亮,但其中却有一个黑点,她不明白,就问耶稣,耶稣告诉她:此黑点表示在整个礼仪年的循环中
很长时间以来,接到荣姐信息让我去她奶奶家一次,说几个教友受到邪魔思想很深,希望我去做做工作,通过她的言谈我意识到问题之严重,心中开始忧心如焚,但总受世俗牵绊不能前往,有一次打算夜班下后去,但半路上交通工具不听使唤是以没成功
于是,我们穿过了吊桥,到了山脚下看到了残留的几根石柱子,和一些少帅的老照片,原来故居在20多年前的一次山洪爆发时被大水冲走了,现在看到的几根石柱子,就是当年房屋的基石。
——新世纪新理念福传座谈摘要/>编者按:9月19日上午,本报在信德之家会客厅举办了一次福传座谈,邀请了十几位神长教友读者,就新形势下如何搞好福传事业畅所欲言,积极探讨福传大计。
于是由每周一次梵二中文弥撒,到每周两次,又到每周三次,再到只保留一台唱诵拉丁的脱利腾弥撒,到每日举行梵二中文弥撒。在1990年的圣周,佘山修院首次举行了梵二中文圣周礼仪,而修院圣堂也趁机全然梵二化了。
以前,无论是作为“北京中国学中心”委员会成员,还是后来作为耶稣会中华省省长,我每年都至少要对中心进行一次访问。
没有几年,在一次赴任途中,遇到乱兵截击,全家被杀害,没有一人幸存。人的十分有限的智慧和眼光,又怎么能看清上天的作为呢?哪里真正分得清吉凶祸福的真相呢?
然而,有些教友,却会走向另一个极端:办告解后,领了一次圣体,却因为骂孩子,或者其它的小罪,就不敢再领圣体了。所以,我们常常看到,除了四大瞻礼,来圣堂参与弥撒的人很多,领圣体的教友却不多。
让我坚强起来,我耳边突然听到你的声音“用水”,使我懂得用水的道理,我马上叫我女儿买了一支50毫升的注射器,用凉开水注入肛门,几分钟后,坚硬而又顽固的颗粒粪便很自然地顺利解出,畅通无阻,就这样每天用这办法排便一次