刚到韩店乡时，当时乡干部中存在口号多，行动少的现象，群众说干部是开会劲头高，早上不起早。于是，张志恒身先士卒，每天早起，洗漱后就背起箩筐上路拾粪。

这些在社会上饱受白眼和冷遇的乞丐在教会里怎么会受到如此高的待遇呢？乞丐、残疾人、流浪者在教堂里体验着家一样的温暖和爱意你们给他们吃的吧事情还得从半年前说起。

教堂钟楼尤其反映了潘世义的爱国之心：钟楼高33米，外型为立体的战斗机型，以我国第一架飞机外型为蓝本，即当年潘世义胞兄潘世忠独自一人从法国驾机飞回的那架，寓意中国人民自立自强，不畏帝国主义强权，同时也祈愿祖国早日腾飞

问一个重伤员是否有高胆固醇和高血糖毫无意义！他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切。医治伤患，治疗创伤……必须从低层做起。　　

其实这是别人对我们高看、对我们的要求高啊。如果别人对我们的要求与我们的身份不相符时，那才是问题，说明我们还不如教外人。实践信仰生活，体现信仰价值，这也应是神职界应考虑的问题。

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？

心理学博士），他的论文为：《现代社会的特征与福传工作》；杭州教区王钊神父，他的论文为：《当代教会福传者的素质》；苏州教区张泾本堂朱忠明神父，他的论文为：《关于农村教会福传的几点思考》；上海教区浦东西龚本堂高养宏神父

复活是一件宇宙的大事，它涵盖高天和大地，使两者彼此结合。我们也在欢欣雀跃中宣报：“基督，你的圣子…从死者中复活，愿他安祥的光普照世人，世世代代为王”。阿们！

要将GDP从那么高的、那么神圣的位置上降阶下来似乎是不可能的，但将自然、生命、心灵的价值提升上去是必须的，这是我们要考虑的根本点。

解李村村民长期饮用的水盐碱含量高，又咸又涩。要解决这一问题，只有打深水井，两位神父知道后就多方筹措资金，给解李村打了一眼深水井，修建了水塔。使一千多人用上了干净卫生的自来水。