再如，耶稣的族谱意在强调全人类的团结（参见路3,23-38;玛1,1-17）。对事物原始秩序的追忆有助于将人们从社会失忆症的迷茫中唤醒，使他们的视野超越家庭、部落或民族的局限。

“血成溪”就不是过分夸张，而是更确切的指出祂流血程度之深，救恩之大（参路22:24；若19:34）。第二句：“百丈恩流分自西”，救主的宏恩源源不断地向四面八方流向人间。

我感到在与你们一起的路途中，我要让你们感到我在你们的喜乐和痛苦中、在计划和辛劳中、在悲苦和牧灵的安慰中与你们亲近。

（路24:26）这个“必须”，首先是指主耶稣基督“必须去承行天父的旨意”，其次是指主耶稣基督“必须选择去爱人”。而“必须受苦”，则是说明，主耶稣“必须爱人爱到底”，将天父的圣爱带给处于死亡中的人们。

我去年6月到韩国大田教区参观，他们各堂区的神父、修女都对青少年非常关心。堂区开办主日学，修女给孩子们讲故事，讲教会教理，以这样的方法与青少年建立一种彼此信任的关系。

信德年谈信德你的信德救了你（路17，19）没有信德，中悦天主是不可能的（希11，6）人子来临时，能在世上找到信德吗？（路18，8）这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。

1931年春，一个路姓的基督徒商人要去山西晋城，答应带艾伟德前去。于是，她们先乘火车穿越华北平原后，又换乘长途汽车抵达豫西北重镇焦作，而后开始北上太行山。

众所周知，世界各地在圣诞节都回响着天使向白冷牧童们宣报的喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2:11）。福音说这些牧童们被一道强光所环照。

主教那的理解、支持和接纳至今还在影响着我，是他的这份接纳和鼓励，让我勇敢地走进了修院的大门，也成为了我修道路途中的一份力量。李文菊修女（1993年入会）。

若你去凼仔、路环等离岛，你甚至可以发现这座人口密度世界第一的小城，竟然也有林泉山花、海天相接的自然美景。