甫抵石家庄，马大维大使与文化处参赞朱莉亚女士（JuliaBentley）不顾旅途辛苦和严寒，立即驱车赶到河北“信德”、信德文化研究所、进德公益和河北省天主教神哲学院参观访问，张士江神父和李占江神父等热情接待了来访的加拿大客人

他深信出版母语《圣经》，有助于恢复族群的文化尊严。邹语《新约圣经》的出版不仅可活化母语，丰富原住民社会文化生命力，更让邹族人有自信面对时代变局。　　

虽然我在此无法对于这类移民所造成后果的分析详加检视，但我仍要借着若望保禄二世曾说过的话来同声谴责，反对「普遍蔓延并助长系统化性剥削的享乐主义与商业文化」（1995年6月29日《教宗若望保禄二世致女性》牧函

教会文化应与当地文化相结合，天主教的信德理念跟民间传统文化不谋而合对福传有利，教会内自古以来有不少有识之士，根据圣经内容在不同地方写出不同的对联。以上是笔者个人的看法，不一定正确，望读者多多指点。

被欧盟定为文化古迹　　舒密贝格铁匠铺座落在奥地利中北部一个叫莫尔恩的小镇。小镇四周被群山包围，人口只有3600多。位于镇上舒密德大街17号的一处黄色外墙的平房就是铁匠铺所在处。

教宗接着说：暂时的文化、相对的文化已经进入信德生活。

我国著名的历史学家方豪神父，在他的1947年暑期传教研究会上的发言《立教之道》中，也曾慷慨陈词，据理力驳鄙视我国文化的谬论。

乾隆善于舞文弄墨，有许多的文化包装，留下了许多佳话。如果我有时间，真想写一段“乾隆和朗士宁”的故事。朗士宁原名焦寒佩·卡斯蒂利奥奈，生于意大利北部的米兰。

北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

　　　　第二任：段荫明主教（万县教区）　　　　第三任：陈适中主教（宜宾教区）　　　　第四任：李枝刚神父（成都教区教区长）　　四川修院办院近20年来，总结前期办院工作的经验和教训，提出了注重灵修、道德教育、文化素质教育与社会实践相结合的培育思路