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从淖马小乐团的建设 看教会大福传的发展
2008-04-08

这样既给教会内外彼此了解沟通扩展了渠道,又充分保证了广泛的群众基础;以中年家庭妇女为主,欢迎中小学生和附近打工人员参加,既做到骨干主力队员稳定出勤率,又给大家开辟了新的就业门路,也给学生以一技之长为考取艺术院校增加了机会

从淖马小乐团的建设 看教会大福传的发展
2008-06-23

这样既给教会内外彼此了解沟通扩展了渠道,又充分保证了广泛的群众基础;以中年家庭妇女为主,欢迎中小学生和附近打工人员参加,既做到骨干主力队员稳定出勤率,又给大家开辟了新的就业门路,也给学生以一技之长为考取艺术院校增加了机会

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

于是他自己从早到晚看竹子,到了第七天他积成疾,也累得辗转病榻,但对真理依旧迷茫。事后他两人感叹不已,说自己做不了圣贤!岂料孟子的一句“致知也,致良知也”如晨钟暮鼓,使久不解的困惑一下通透了。

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

临走时,我们才知道,小神父高,他作为白衣神父,终身不得结婚,他月薪300元,在此地勉强能够维持温饱。最后,我们提出了合影的要求高神父、王神父欣然应允,我们此行的目的也终于达到了。

发展是硬道理 ——中国化的现代都市福传
2020-12-23

由于组织严密、授课水平、气氛活跃,深受学员欢迎。我们的学习班有三个固定:授课人员固定、时间固定、教材固定;使学习班相对稳定。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-20

当你看见暴君肆意横行屠杀贤良,违犯公道和正义的事而又无可奈何时千万不要绝望,“因为者之上还有更高者在上鉴察”。(训5:7~8)在阿彼默肋客治理以色列的三年时间里,他的灵魂仍没有脱离败坏的控制。

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

依照《明集礼》,坟地方圆和坟头大小亦有严格限制:一品官员坟地阔90步,坟头1.8丈,依次类推,低一品级按照规定递减,七品以下坟阔20步,6尺。坟地之阔,即正方形各边长以步计算之。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

仔细考后感觉到:那个欢喜鬼,是某人的祖先,看到他的子孙以耕读为务,家声日渐兴隆发望,故先灵得以慰藉。那位忧郁鬼,乃某人之祖先,因子孙以赌荡为乐,行为败坏,故先灵戚然泪下。

台湾老人鲁南纪行
2014-05-19

已93岁的郭神父个头和薛保纶神父一般,除了有些许重听,身体仍健朗,步履稳健,声音沉着有力,胃口也很好。

心火不断 福音相传
2015-08-20

2007年,黄花港堂区举行了一次大型避静活动,从此南台教友们的热火越燃越旺,在南台教堂正式落成后,王丽君更是抓住每一个机会向大家分享圣经,并且在南台堂区的各庄、郭李庄、王庄子等各个聚会点带动教友们学圣经