他是一位高官显宦，但也悲伤流涕作为他友谊最后伤感的表示……”上海徐家汇光启公园内，徐光启墓园的雕像。陈玉宇摄如今，这对异国友人已离世数百年，但两人的友谊和文化交流互动，仍为中欧珍视和延续。

宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。

在“永生”的光照下，我们就会发现，今天的生活，无论是顺利的，还是艰难的；无论是柔和的，还是生硬的；无论是辉煌的，还是平凡的……都有永生价值、有永生意义、都是我们跟随主耶稣，迈向永生的天赐良机。

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

首先见到了董光清主教，董主教问他说：你愿不愿意在这里负责教区房产事务呢？我教区的房产都基本收回了，但没有人管理、维修，所以房租也收不回来。

在课堂上，马宝刚听着精彩的演讲如沐春风，每上一节课就如在他漆黑的人生路上点燃一支蜡烛，主的恩光照亮他的前方。透过听课，马宝刚重新认识了信仰，走出了低谷，找到了方向。

我熟悉的武汉教区德高望重的老教友郑光启，他在众多兄弟姐妹间排行老幺，1945年在他10岁时，他的任教会会长的父亲当弥留之际，他的母亲来到床前对濒死的父亲说：“你过去之后，要当面向天主恳求，务必给我15年阳寿

辅仁大学发端于1912年，当年9月，中国天主教两大领袖——马相伯、英敛之联袂上书罗马教皇，请求教廷派人来华，创办一所大学。

这是目前唯一的中译文，我们已将意大利原文与英译文作了链接，以飨读者，大家可对照不同文本阅读，欢迎给中译文版本提出修订意见——信德编辑部。

x转引自张世英：《论黑格尔的精神哲学》，上海人民出版社1986年版，第273页。xi参见万俊人著：《现代西方伦理学史》（下卷），北京大学出版社，1992年12月，第519页。