「分享方能成长」的原则就像是增饼的奇迹：一名儿童拿出了五个大麦饼和两条鱼，最终竟能使5千个男人吃饱（参阅：若六1-15）。

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。

耶稣便叫祂的门徒过来，对他们说：‘我实在告诉你们：这个寡妇比所有向银库里投钱的人投得更多，因为众人都拿他们所余的来投；但这寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都投上了。”

一位友人帮着写了一副挽联，儿女们非要付钱，说这是母亲的意思，母亲生前很仁义，不随意拿别人的东西。

有时要饭的来了，她总是拿一些食物送给他们，她的爱德可大呢！”在动乱年代里，守贞是有很大危险的，韩老师也不例外。有几个男老师见韩老师长的秀气，人缘好，就想接近她。

“我帮某某赚了那么多，拿一点不行吗？”　　“为什么别人都在沾便宜，我就不能沾一点？”　　“过了这个村就没这个店了，干嘛把好处留给后面？”　　……　　位置越高，权力越大，越不平衡。　　

说完老人拿出钱来委托堂里的张叔叔为大家购买经本和宣传册，还特意为全堂教友求了平安弥撒。当她听说有慰问团要去孤儿院慰问时，立刻又拿出三百元钱献给孤儿院，资助那些可爱的孩子们！

例如，在耶稣关于主人在一天不同时间召工人去葡萄园的比喻中，那些首先来到的确信自己会比晚到的人享有得到更高工资的权力；但是主人给每个人的一样多，并说，“难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？

相关部门一路开绿灯，成都-北京间的宗教局系统、台办系统几个回合下来，花了两个多月的时间，大陆居民往来台湾通行证及签注终于在出发之前20天拿到了手。

曾去过西西里岛、博洛尼亚、威尼斯、都灵、里米尼、拿波里等不同地方教会做过牧灵服务。