第二支蜡烛称为信心之烛提醒信友常被不信所诱惑的心，借着圣神的能力，回转并过更新的生命；第三支蜡烛称为喜乐之烛，提醒信友与牧羊人一样，听见基督降生的宣告时是何等的喜乐；第四支蜡烛称为平安之烛提醒信友天使报佳音，宣扬主基督为世界带来平安与和平的信息

意大利安科纳-奥西莫的荣休主教爱德华多·梅尼切利枢机讲述，教宗曾为叙利亚及中东的和平担忧，并求助于小德兰，出人意料的是，就在为叙利亚举行的和平守夜活动第二天，他就意外地收到了一枝白玫瑰。

（教宗若望·保禄二世《论现时代的教理讲授》，世界主教会议致天主子民文告，第1号）第四，促进教友灵性生命的成长：灵修就是要修炼或修养我们整个的自我，就是要培养我们完整的人格。

教宗表示欣慰能够跟随前任教宗若望保禄二世的脚步，第二次前来非洲传达希望与和平的讯息。

真福教宗若望二十三世于1962年开始召开大公会议，说明会议的宗旨是消除不和谐的种子，促进人类和平与团结。他在致开幕词中明确地指出：教会牧灵生活，比教义教条所涵盖的更广泛。

请求大家，让我们为和平祈祷；让我们为饱受折磨的乌克兰人民祈祷：他们经受了太多苦，太多苦。年轻战士失去生命...让我们祈祷。也让我们也为中东祈祷，为加沙：那里在战争中遭受着巨大苦难。

保禄曾这样说，找到一个拥有这些美德的人是多么美好：一个有爱心的人，一个充满喜乐的人，一个带来和平的人，一个宽宏大量的人，而不是刻薄的，是一个接纳所有人的仁爱的人，是一个良善的人，一个忠实的人，一个温柔的人

问3：上主为何强调要献为“和平祭”？答：和平祭是感恩与共融的祭献，象征人与天主及人群之间的和平关系。藉由这祭献，百姓能纪念上主的恩惠，并维系与祂的盟约。问4：本章中为何特别提到不可再向“山羊神”献祭？

斯里兰卡经历多年内战后，终于恢复和平，教宗方济各称之为「希望的新曙光」。人们辛勤地重建生活与家园，但还有「许多工作有待完成，才能促进修和、尊重人权，并克胜依然存在的种族紧张关系」。

此外，教宗也为乌克兰的情势祈祷，求天主使乌克兰重获和平，人民和睦生活。教宗方济各最后为阿富汗，这几天因山体滑坡而遇难的人祈祷。