应大猷一听，才知道这个鬼是死期未到，提早自我了断的缢死鬼，所以需要替身转换！应大猷没有将“鬼话”当“鬼话”听，他对那个即将寻短见的妇女起了恻隐之心。

从自我做起，圣化自己，就要求每个人有生命的真正改变。

直至二〇〇二年随着《系列世界地图》的诞生，国人才在地图表现的事实上彻底冲破了“自我中心论”。

这些历史经验也许值得引起今日政教双方的共同注意、反省和参考。（四）教会当局无法公开调整一九四六年建立的老教区，因此，老教区仍然合法有效。

神学证书课程等课程，目的是「帮助学生加深他们生活的信仰，让他们在建设一个真正的基督徒团体时，能更有效地和别人分享这份信仰；为学生提供所需的知识，让他们在实际生活和面对本地教会不断变化的牧民需要，作出有效的反省

推迟分析总结最近两三周因在外协助度奉献生活者和一些司铎弟兄做避静及出差，反省分析文章只能稍后更新奉上。这次统计内容基本全了，就应尽快公布。谢谢理解！当然期间也欢迎大家补充！

每个人或可扪心自问：是调整自我度充满喜悦的人生？还是沉迷于酒色财气度欲乐的人生？抑或是因着痛苦遭遇而深陷忧伤度日如年呢？

现象六：道德颓丧，作奸犯科，自我毁灭，挺而走险。现象七：虐待鳏寡，遗弃幼童，草菅人命，放任不管。现象八：物欲膨胀，难耐寂寞，透支未来，倒行逆反。现象九：质疑传统，挑战道德，破坏团结，践踏人权。

除恶需要从点滴做起；和平亦需从自我开始。德肋撒修女之所以被授予诺贝尔和平奖，并不是因为她促成了多少战争的停火，而是因为她指给世人一条走向和平的捷径。

不过，与以往相比，愿意做神父、修女的青年人入修院时的文化水平、受教育程度要高，自我选择（而不是父母代为决定）的能力、个人自主意识、独立思考能力要强，也是未来国内各地天主教神哲学院和地方教会领导面临的挑战之一