(格前6：19-20)圣经不仅教导人不要羞辱尊长，更将孝道的层次提升了！3．能养之孝用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

首先，信仰之父亚巴郎和撒辣这对恩爱夫妻在耄耋之年终于盼来了儿子依撒格。依撒格的妻子黎贝加生了一对双胞胎厄撒乌与雅各伯。哥哥厄撒乌粗犷强悍，善于打猎，简单冲动，弟弟则内向恬静，深得母亲偏爱。

表哥说，一位退休的老干部（我们该叫大舅），现在八十多岁了，久病不愈，性命也有危险，正在铜山县一个乡镇医院长期住院……大姐又动了怜悯之心，因为基督的爱催迫着我们（格前5：14）

他的那位被人们称为伟大的不可知论者的朋友——美国政治家兼演讲家罗伯特·英格索尔（RobertInqesoll，1838－1899）先生，一贯批判基督教。

圣保禄宗徒概括这个事件说：耶稣为我们的罪死了，被埋葬了，且在第3天复活了，并且显现给伯多禄和12宗徒（参阅：格前十五3-5）。祂死了，被埋葬了，复活了，又显现了。这是事实：耶稣活着。

圣保禄写道：“天主喜爱乐善好施的人，他能丰厚地赐予你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多行各种善事”（格后9：7－8；参阅斐4：18－19）。

教宗在讲道中惦记廿世纪的许多受害者，说道，「我念及可怕的两次『大战』和在世界很多地方的其它战争、集中营、种族灭绝、古拉格劳改营、种族清洗、迫害、恐怖主义、人员绑架、毒品，以及袭击还没出生的生命与家庭的情况

读经：苏五９-12、格后五17-21、福音：路十五１-３，11-32我们在福传的时候，甚至在教友中间，常会碰到一些质疑：「为什么基督宗教常讲罪？耶稣要人悔改，四旬期也要人悔改。还要去向神父告罪！

（格前1：25）在默示录（默4-5章）中，若望用神视异象表达了这一点：天主的王权由天庭王宫来象征。天朝神圣昼夜不停地高声欢呼：“圣！圣！圣！上主，全能的天主！”

比如，格前4：8。夸张法，如诗人说“我的眼泪滴滴下流有如溪水”。（咏119：136）拟人法，将某物比作人，或者将抽象的事物比作人。如，箴言书前9章，将抽象的智慧比作一个人。