群体成员的身份式微，个人主义受到大力推崇：从“我们”转变成“我”，是我们这个时代最明显的标志之一。

如果团体成员的冲突不能在爱德内和平解决，则各走极端，做成“困扰”和“混乱”。最后会变成“崩溃”。本来任何冲突，在爱德精神上，可以达成“妥协”，由“妥协”达成“共识”，再由“共识”进入“投身奉献”。

避静，是亚纳会成员必修的神业，每月首瞻礼六举行团休避静，每年亚纳瞻礼举行全体会员大闭静。亚纳会避静，每次有300多人，花的钱都由亚纳会出，亚纳会的经费都由会员们捐，会长、组长们每年固定捐100元。

据介绍，教友之家成立于2007年6月，由众多的新慈溪教友，即来自全国各地的外来务工教友组成，现在教友之家的成员有600多名。无论是本地教友还是新慈溪教友都会特别关注外来务工人员。

我给你们的米粮只有那么一点，而你们却共有十个成员，你们如何够吃呢？”那母亲这样回答：”他们也没有东西吃。”这就是伟大。　　　　　

的确，家庭不仅是培育人和基督信徒的卓殊地方，也是「为天主之国而度献身生活的圣召的最先而又最佳的苗圃」（《家庭团体》劝谕53），由于家庭能帮助其成员看见司铎及奉献生活的美好与重要性。

无论是作为主教团成员、还是地方教会牧人，他们都是在世界开展福传的直接责任人。

　　1，周末聚会：我们的课程有请神父修女主讲主日福音，有请堂区乃至宁波教区的热心教友作见证分享，有时看看教会的光盘再做分享；有时也会请专业人员做些专题讲座；我们的周末聚会先是敬拜赞美，然后是主讲，最后是成员分享

无论是作为主教团成员、还是地方教会牧人，他们都是在世界开展福传的直接责任人。

基督借着教会的各成员，将要把他救援的真光，逐渐传达给整个的人类社会。略谈教友的培育梵二会议指出，现在是教友的时代，要发挥教友的作用。这就涉及到教友的培育问题。