真福若望保禄二世在他的通谕《救主的使命》中，指出了福传的三种情形：1.向那些从来没有听到过福音的人宣讲。2.向那些有教堂并有热忱信仰的基督徒团体宣讲。

向整个世界宣告：救主已来临！基督与我们同在！我们也有软弱、跌倒、疲惫不堪的时候，但我们满怀信念，高举福音的旗帜把基督之爱传遍整个华夏大地！尽管，它会遭遇冷笑和麻木，但圣言的生命力势不可挡！

今天，我们的救主基督同样要我们来回忆历史，而今天的刀耕火种也在我们这里重现。主耶稣要我们同样拿起刀耕、火种这两样工具，去收割天主的庄稼。刀耕：就是我们今天纪念教区成立150周年。

然而，陶醉在欢呼中的人群，不久之后就被煽动着高喊要“钉死他”；因为他们认为“主耶稣”不是他们想要的救主，不是天主应该救人的方式。

因此，光荣不仅源于救主的外表之美，更源于他所显现的真理之美，即天主本身的美。

本文从十个方面对中国佛教的这一光辉历史进行了总结与分析，认为，中国佛教在抗日战争中的十大积极作用向世人昭示了中国佛教是一个慈悲的宗教、善恶分明的宗教、爱国的宗教、契机的宗教、入世的宗教以及爱好和平的宗教

一般情况下，每天下午3点钟准时到圣堂祈祷，按傅天娜修女的要求，拜苦路、念慈悲串经。晚上9点以后独自去圣堂拜圣体祈祷。宗神父透露。

饶家驹的博爱主义、慈善行为、奉献精神，慈悲情怀的高尚人格，超越国家、种族、宗教与党派，他是20世纪世界人道主义的光辉典范。

（格前十六22；默廿二20）信德既是恩赐，也是回应，让我们知道基督是爱，是降生成人并被钉十字架的爱，彻底而完全地顺从天父的旨意，以及对待近人神圣无限的慈悲；信德在心中及思想中种下坚定的信念，相信只有这爱才能克服邪恶及死亡

下午3点慈悲串经，下午5点40晚祷，6点至7点明供圣体。她们在祈祷中与耶稣拥抱，将从耶稣内得到的爱，传递给她们服务的人。每周六，汉中的神父就会来到修女们的小院，为她们做主日弥撒。