在理论上有天主十诫的第一诫（出二十：3；申五：7），并据此，可以下一个定义：凡对任何人或自然物，施与只相称于天主应承受的敬礼，就是拜偶像。

追悼亡者应适合中国传统用白色祭衣，反而用紫色代替了黑色。殊不知在未取消黑色祭衣的时候，紫色就可以代替黑色，这只能说明神职办思想观念的保守，阻碍真正地革新。

这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。圣教会以圣灰礼仪作为封斋期的开始，其意义是非常深长的。因为圣灰礼仪明白的告诉我们要死亡，死亡以后就归于尘土。

总觉得这是理所当然的，是自己应该做的事情。到底为了什么呢？其实很简单，也就是为了基督，为了爱吧！

她笑容可掬地回答说：“主耶稣为了爱我们甘愿被钉死在十字架上，我们应效法他的圣行。孩子，记住，基督徒的幸福就在自我的奉献与牺牲之中。”

我应该为能够在那而赞美天主。这个地区分为7个区，包括了大垃圾场和著名的死人城，也就是一个大坟场，里面住了许多家人。此外，还有其它的区，比如，我们工作的地方便是在其中一个区，那是一堆简陋的建。

我们不要只在言语上口舌上爱人，总要在行为上，真实上爱人”(若－3：18)　　但一些人总认为爱只是一种不切实际的空谈，即便是一些基督徒也把爱邻人完全作为一种取悦天主和得救的方法，而完全忽视了在爱的行为中对邻人应有的给予

我希望我这篇讲词的读者能够立刻了解这段话并不表达我个人对《可兰经》的评价，对这样一个伟大宗教的神圣经典，我是怀着应有的尊重的。我引用马努埃莱二世皇帝的话，唯一的用意在指出信仰与理性的基本必然关系。

我们应注视天主那充满无限大爱的双眼，接纳天主仁慈的目光。天主的注视能使我们改变生活，癒合心灵创伤，满足对爱、和平、喜乐及真正幸福的饥渴。需要一提的是，2016年的世青节将第3次与禧年相逢。

教宗表示，在当今社会的政治和经济事务中没有给予家庭应有的份量，家庭的贡献没有受到认可和支持。