弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。（《罗马弥撒经书总论》16号）正是如此，感恩圣祭是开启禧年庆典的高峰。

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。」（《罗马弥撒经书总论》16号）正是如此，感恩圣祭是开启禧年庆典的高峰。

未为了纪念那件悲哀的事件，他愿意在宗座大楼高处墙上安置一幅童贞玛利亚的细石镶嵌画像，用以俯视圣伯多禄广场，为保佑他担任教宗长时期中的高峰时刻和日常的工作生活。

弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。

我们的喜悦在午餐时达到了高峰。妈妈为我们准备了丰盛的复活节午餐———炸土豆和复活节煮鸡蛋。

每年的复活节是教会的重大重点节日，也是礼仪高峰。连续隆重庆祝不是八天，而是五十天！可见耶稣的复活对于我们基督徒是何等的重要！

服从则有耶稣为典范，他知道按照天父的而非自己的意愿而舍弃自己，直到死亡的高峰。教宗本笃十六世此处也解释了基督的服从同服从尘世的偏见间的区别，在尘世上谦虚一词是句空话。

守夜礼的高峰是颂念先教宗引入普世教会祈祷中的玫瑰经光明五端。

“灵修生活”则“致力寻找基督，与主共融，使礼仪成为生活的高峰和力量的泉源，每日在祈祷中接近天主，活在基督的逾越奥蹟内”。

她提前了耶稣想一步步把门徒们及群众拉上的高峰，提前了耶稣在受难前在圣殿中所说：我的殿宇将称为万民祈祷之所（谷11：17；参阅依56：7），提前了耶稣只在升天前对门徒们的吩咐：你们要去使万民成为门徒（玛28