全以色列民族，无不兴高采烈，歌颂友弟德为耶路撒冷的荣耀，以色列的光荣……。

让我们每个人都学会怀着《感恩的心》去生活，时常《想起主的恩典》，在欢呼声中，在号角声中，在赞美声中，一起迎接《荣耀之主》。

所以耶稣便以他天主子的犀利目光，意识到虚荣对人所能造成的毒害，因此便用非常严厉的语气让我们提高警惕，防止虚荣所能产生的罪恶，而把一切善行的重点，放在天主一面，凡事为爱天主而纯心去做，丝毫也不考虑自己的名誉、荣耀或现世的酬报

本笃十六世讲到，"当我们不热衷寻求自己的荣耀时、意识到义人的报偿是天主本人时，我们的见证才会更加鲜明。

今日的颂谢词充分说明了节日的意义：今天你允准我们参与你的圣城、天上的耶路撒冷、我们慈母的庆典；我们那些已获得荣耀的兄弟姊妹们在那里永远赞颂你。

的光荣颂，及至西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光，以色列荣耀的圣歌，都可以说是新约当中最美好的圣歌。同样，关于圣乐，耶稣本人也曾和门徒一起唱过圣咏，保禄在狱中也唱过圣咏，并劝人要唱歌唱诗。

吉安娜不似以往圣女的典范，以克苦、默想荣耀上主，她身为一个医生、妻子、母亲，喜欢音乐、爬山、购置雅致的家具，热爱先生、孩子，也爱添购美丽的衣裳，不失“生活的乐趣”。

这是何等的圣洁与崇高，他以自己的生命，彰显了上主的荣耀，为了传播真理、仁爱、善良、正义、文明、和平、自由，他包容了世人,包括他的族人、邻人、门徒对他的一切偏见与污辱,甚至在背叛他的茹达斯与杀害他的人面前

这不由让我想起了我们太原教区的李建唐主教在一次讲道中所说的：“改革开放以来，教会的圣堂象雨后春笋般地拔地而起，屹立在中国这片土地上，彰显了主的荣耀，这固然很好。

教宗解释说，第一种心情要求我们别贪图保住自己的荣耀、身份和影响力。我们要有颗无私之心，因为我们的心灵若是富裕的，若过於自满，就不再有天主的位置。