按照教友不同的类型（年龄、文化、区域、信仰时间的长短、进堂率）有针对地进行培训。这种有计划、有针对性的培训达到了预期的目的。得到了教友的积极响应。

1860年白莲教起义军先后占领了赵家庄教堂四次，1861年主教郎怀仁率众教士及修院的修生弃赵家庄教堂，逃至献县张家庄长期住下。　　这里着重介绍与钱票有关的“崇德堂”账房和印书馆。　　

自堂后圣若瑟像附近遥望大堂及修女院（上下图）神职人员本地化率高：昔日苏州教区成立伊始，其教职人员就全部为国籍。今日其神职人员本地化率仍然很高。

贵设施觉得有怎么困难（可复数回答）1比以前在设施内外很难发挥天主教设施的特色11所28%2祈祷、宗教活动不被孩子们（利用者）和职员们接受5所13%3随着减少修女、修士、信徒的职员，宗教气氛也稀薄了20所51%4职员离职率很高

在这期间，国内军阀混战，蒋百里曾以自杀来呼吁停止军阀混战。消息传出，举国哗然。袁世凯遂请日本驻中国大使馆的医护人员赶赴保定军校抢救蒋百里。

曾看到过一篇报导：在美国的一起枪杀案中，一名中国留学生在杀死三十多人后自己开枪自杀。但在美国人的祈祷中也出现了这个中国留学生的名字。

这里也是负卖者犹达斯因灰心失望而自杀的地方。伯多禄和犹达斯同是与主三载的门徒，同样成了叛徒，然而截然不同的两种结果却发人深省。天主的仁慈永远不变，关键在于我们是否怀着痛悔之情，向天父敞开心扉接纳救恩。

那人答到：“我原想找点东西吃了就去自杀，没想到你称我为兄弟，给了我活下去的信心！”人们也许会问，屠格涅夫的言行何以有这么大的力量呢？我想说，这是因为他的言行中包含了任何一个正常人都需要的东西：尊重！

现在那么多年青人自杀，可能生在一个无情的家，现在这是一个有情的父亲，小儿子在情里找回自己，他想起父亲的情，惭愧地承认自己的无情，才能说出忏悔的话，起来回到有情的父亲身边，故事中父亲的情既明显又真诚，他很远见到儿子回来

狱警醒来，见监门全开着，以为囚犯都已逃走，就拔出剑来，想要自杀。保禄大声喊说：“不要伤害自己，我们还都在这里。”