亚西西的圣方济各也建议他的会士们与非信友们相处的两种方法：一是尽量宣讲福音；二是以他们活泼而简朴的临在作出见证。

由于缺钱，教堂还没装吊顶，椽子、横梁裸露着，一切是简朴的，甚至有点单薄感。然而教堂是教会临在的标志！亦不失美丽乡村的一道风景。她是不可见的天主可见的面容，彰显天主的仁慈和荣耀，召唤世人认识主、信赖主。

守斋不仅是对自己肉情肉欲的克制与压服，也是为了更加珍惜天主所赐的一切，不断练习过简朴的生活，尽量避免不必要的奢侈和浪费。

虽然如此，一切都按照天主在救恩史中的作为风格，在简朴和隐秘中铺展。天主喜欢点燃小小的火，让它逐渐扩大照耀的幅度。

他要求葬礼要简朴，墓地只求圣洁虔诚，不立纪念碑。

我们可以更直截了当的解读“十”的四角分别指代的含义：公义慈爱平安诚实这“十”所建构的一种稳定性似乎旨在说明只要向上奉行天主的公义，在下坚守自身诚实的本性，世界就会充满慈爱、和平而安康——透过这段文字，我们不难看到这一个极简朴的符号下所散发的理性的光辉及其深刻的寓意

这对夫妇一生简朴，不计得失。迁居泰安后未购置房产，始终租住单位宿舍。家中没有电视、没有手机，每当家人提议添置电视丰富生活，他们总说：“看电视不如读圣经。”居家时，二人各执一本圣经，默默阅读，互不打扰。

正因为他的谦卑，天主高举了他，使他成为和平、爱与简朴的象征。七、贴近教友生活：我们会不会也是“现代的法利塞人”？

他生活极度简朴、热心听告解、为教友祈祷、时常守夜。他的生活就像“腰束好、灯点着的仆人”，随时准备迎接主的来临。有一次有人问他：“你为何这么节俭、这么勤劳？”

1985年11月21日佘山修院首批新铎，左三为胡贤德神父忠于信仰适应发展胡贤德主教为人耿直，心直口快，生活简朴，信仰虔诚，刚正不阿。