年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方

在具体瞻仰圣达弥盎十字架上的耶稣时，这种祈祷使我比神操中想像式的默观祈祷更易于忘我，而专注所观的对象基督，被主的爱所吸引、感动，在黑暗、困惑、迷茫、看不到出路时，心神自觉的享受自己的痛苦，把一切都放在基督面前

想到十字架，瞻仰十字架，我们应无法骄傲起来，应学到一点谦虚，如圣奥斯定一语双关地说的：「如果我们太骄傲了，无法放下身段去效法谦卑的人，至少让我们能效法那谦卑的神！」骄傲的人，对人对己有两个特征。

我们跟随着人流，瞻仰一个又一个圣堂里面的景点。到达安多尼墓前，我很想在这里祈祷，静下心来念分玫瑰经。但是人太多，也就放弃了这个想法。

现在的人们，络绎不绝地瞻仰这位伟大的先驱，不就是在激励我们向利玛窦神父学习，努力传播天主的圣言，让基督的福音传遍中华大地吗？与利玛窦神父的墓碑并排而立的还有两座著名传教士汤若望与南怀仁神父的墓碑。

天主的爱，可以使人超越痛苦和恐惧的性情，使人在最无能、恐惧和软弱中，体验到无限的天主，以信心和爱情，瞻仰天主的仁爱和怜悯，他在圣神内，与基督一起把死亡奉献给天主父，迈向爱他的天主。

与土豆其貌不扬的外表一样，圣经上说耶稣也是，他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。

在避静过程中会晤瞻仰耶稣、认识耶稣，好能爱慕他，并在爱内更好地事奉他。耶稣也逐渐地显示他对我们的旨意和期待，藉着神师的帮助和祈祷，确认天主的旨意，而定出合适的志向，作出自我更新的方向。

如今，朝圣者涌到法国的讷韦尔，瞻仰安详地躺在玻璃棺内的圣女遗容，亲眼目睹她奇迹般完美的容颜。她的故事也将许多现代科学家吸引到法国的讷韦尔，他们将对圣女伯尔纳德的遗体进行研究。

在瞻仰耶稣圣婴，天主圣子的时候，让我们的双眼也能如同白冷城的牧人们那样，充满惊喜和赞叹。在祂面前，我们应发自内心地呼求：上主，求祢向我们显示祢的宽仁，求祢给我们赏赐祢的救恩（咏八五8）。