在这期间，我一方面专注学术的研究，另一方面在周末和假期到美国芝加哥教区北部的圣雅各伯教堂服务。那时虽然我的英文不好，但教友们对我很照顾。他们对我的接纳和肯定使我体验到天主教四海一家的真正涵义。

在可能范围内，尤其是在主日与法定节日上，宜以歌唱方式举行这样的弥撒，并有相当数目的辅礼人员[95]。但若不歌唱，并只有一位辅礼人员时，仍可举行。

梵二文献的《教会宪章》论及地方主教的任命时说：主教们的法定任命，则可按照未经教会最高的普及权力废除的合法习惯而为之；或者按照上述权力所规定或认可的法律而为之；或者由伯多禄的继承人直接任命之；如果教宗拒绝或不给与宗座的共融

回瓶一看，给我倒多了，他又滑稽地迅速倒回去一些。假期时，自然将这宝物请回家去，爷爷那时年近八旬，身体还相当好，一说听说是露德圣水，立即恭敬得如同迎接圣体一样。

健全组织法制和程序规则，保证国家机关按照法定权限和程序行使权力、履行职责。完善各类公开办事制度，提高政府工作透明度和公信力。

这也是为什么现任教宗方济各为他的封圣豁免了法定的第二个奇迹的见证（宣福需一个奇迹，宣圣需两个）：他的圣德本身已经足够证明他是圣人了。

但是，信仰之路并非一帆风顺，小群体中会出现个别反复，如TS的胡某群（1970——）约1982年被领到KSB，尚未达到法定结婚年龄，丈夫长她十多岁，16岁生育，后离婚再婚。

培训地点是一座相当规模的方济各会院，因为圣召减少现在基本上成了一个培训中心，假期里除了中国在欧留学的神父修女聚在一起学习交流外，还有一个欧洲人办的平信徒班。

我也常常利用假期到堂区办一些班，而圣诞节和复活节则是到堂区帮忙。每一次与教友们的接触都能给我很多的感受，使我很受触动。

敢用教会法定的礼规衡量吗？教宗在2003年《活于感恩祭的教会》通谕里指出：我认为自己有责任强力呼吁，必须十分忠实地遵守感恩祭的礼仪规范。礼仪绝不是任何人的私有财产，它不是主礼的，也不是参礼者的。