如果我们仅仅只求自己蒙恩蒙福而不关注他人又怎能不是极端的自私和残忍？所以圣保禄宗徒和历代的圣人圣女都把传福音放在万事之先，迫不及待、刻不容缓，身体力行认真实践，切愿十字架的救赎恩宠惠己及人，发扬光大。

舆论指总统的这番讲话是给极端势力分子第二次机会：完全不同于马尼拉打击毒品犯罪的铁腕政策。截至到目前，已经造成两万多名毒品犯罪分子和吸毒者被法外处决。但这一所谓的慈悲之举，天主教会主教们实在无法认同。

教宗也强调应在所有相关的价值中找到正确的平衡点，为教会提供统一的准则，避免正义主义和自我防御的两个极端。前者为过去的错误感到内疚和受到媒体的压力，后者不去面对这严重罪行的原因和后果。

（哥1：18-20）耶稣在世有他的“极端性”的突出特征。体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。

隆巴迪神父表示，极端立场并不代表团体的意见，特别重视社会和不能归咎于他们。

而在印度和巴基斯坦等地区，由于长达数世纪的误解，很多教友受到当地宗教极端势力的威胁，无法过正常宗教生活。

要按照“保护合法、制止非法、遏制极端、抵制渗透、打击犯罪”的原则，坚决抵御境外宗教渗透，着力治理违规宗教问题，切实维护社会和谐稳定。

首先是性格会遭受打压；再则是修女的培育是按照长上或年长修女的形象和模样而被塑造；之后则是修女的男性化倾向；由于担心圣召的流失而不经意间走向了另一个极端，亦丢失了女性第一个身份。第三是身份认同。

当地简陋的卫生条件、缺乏适当的卫生设施，以及处于极端贫困的一些国家都有可能使新冠疫情扩大。非洲诸多国家中，马达加斯加也已出现疫情。

韦尔比总主教接着表示：“在整个《众位弟兄》通谕中，教宗方济各将个人和社会编织在一起，排斥两者的极端，强调他们之间的相互依存关系。”他说：“在通谕中，有一段非常感人的部分，是关于善良的撒玛利亚人。