年来，笔者利用在各地辅导教会音乐的机会了解落实这些人的下落，才查清楚这两位女教友是在文革时期一打三反运动中，于1970年2月26日和雷振霞主教、郝鼐主教、王世伟神父一起殉道的，是太原淖马村的张培英和洞儿沟的郑粉桃

户遭受洪灾的村民发放粮油和被褥进德公益理事董淑霞（右一）与安阳怀信公益于松强（右二）为灾民发放物资5、甘肃水灾2017年8月17-18日，进德公益联合兰州教区金城社会服务中心在甘肃水灾陇南市文县黎坪镇玉坪村、安化镇马家沟村以及天池镇白马村

当某种情感的表达真正地被认同，被尊重接受，这样的沟通便提高到一个新的高度。

每年每个堂口都会举办慕道班，其中龙港堂口比较特殊，教友人数占堂区总人数的一半，大部分是移民教友，而苍南又是多方言的地区，因此造成了交流沟通上的不便，更给开办慕道班形成了语言障碍。

受到他的父亲——东指挥会口的会长兼凤翔教区总会长的熏陶，自幼就十分热心，他13岁进陕西通远坊小修院，以后在山西洞儿沟初学院，太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，由法国扬思来主教领受铎品。

他是农民，曾在县里煤矿工作，2月7日刚在长治县雄山煤业沟里煤矿找到新工作。工作上他兢兢业业，从不叫苦喊累。他不善言词，有一副热心肠，对邻里有求必应，在家中尊老爱幼。

对于聘用海外劳工来照顾失能者，陈氏认为，早期菲佣多是大学毕业，目前转为印尼和越南等外劳，学历大都祇有小学程度，不仅语言沟通有困难，更有文化差异。　　

她在洞儿沟孤儿院厨房里，据说所有的东西经由她手似乎就多了，的确她知道节省，就是剩下的饭菜，也设法加以利用，绝无一点浪费。啊！

不要感情用事；4、必须讲请自主之权和个人信仰自由；5、与他们探讨信仰，也要看其是否有诚意；6、了解他与子女、家庭、家族、社会关系有无阻力；7、他们有的无能为力、不由自主，有的受儿女约束管制，在奉教前务须多多沟通为妥

当语言被罪恶污染后，人们常常会遇到沟而不通的尴尬。门徒们说的新语言就是福音的语言，就是爱的语言。福音的语言就是主耶稣的语言，是生命的语言；爱的语言就是救恩的语言，使人豁然开朗，认出每个人的神圣和高贵。