✦灵修意义：这表明信德不是静态的理念，而是通往天主救恩史中的德行之路。教会称他们为“信德的先祖”（patresfidei），我们应当效法他们。

《天主教教理》上说：信德是一种超性的德行，凭着信德我们相信天主，相信祂启示给我们的一切和教会提出的当信的道理。因着信德，我们对天主启示的真理坚信不疑，并按照所坚信的去行动。

按福音的观点，「施与」不仅仅是慈善行为，而是爱德的具体表现，爱德是一种神学德行(theologicalvirtue)，是在要求内心的改变，能爱天主、爱近人，效法在十字架上牺牲、为我们而付出整个生命的基督

但他的大德，远远不止于神贫，神贫只是方济各灵修的一个侧面，并不是方济各精神的核心，圣方济各最令教会赞赏的德行是彻底地追随基督，完全实践福音圣训。

圣女小德兰是我非常喜欢的一位圣女，她生前虽然没有为天主做过什么轰轰烈烈的大事，但却因着一些别人看来极为平凡的小事上的德行，赢得了天主的欢心，为我们立了芳表。圣女小德兰为我祈祷吧！

除此之外我对修德成圣有了更加清晰的认识，首先要有一个健康成熟的人格，在此基础之上再谈修德行。同时自身的一些基本需求也需要得到满足，以前总觉得这是一种软弱的表现，现在知道这是合理的。

这生命也赋予我们新的活力：使我们对天主有信望爱三样超性的德行，使我们在基督内成为新受造的人，脱去旧人，成为新人。借着圣洗所获得的新生，人可以与从死中复活的基督相比。圣洗圣事使人由死中复活。

三工作与时日中的纪律与自由　　前面主要围绕修会整体来看对于组织的启示，而我们不能忘记，修院所成就的不仅是一个个不断传承下去的修院，其常青的基业更是体现在一个个在精神和德行上均有着超凡脱俗成就的人，而他们的生活

最后我引用教宗本笃十六世在10月7日讲道中的一句话，结束全文：“服从真理乃是神学家【也是每一个做文字福传工作者——我所补充】的基本德行。

基督徒的爱人，既不是自己的能力，也不是个人修养而形成的德行，而是领受到的“天主的圣爱”在生命中的自然流露。爱人，是基督徒的本质精神。爱人，我们自然就会敬天。