这时，从告解室走出一位高大魁梧的外国神父，他大概以为没人告解了，见我走来，微笑着问候：古得摸宁，又退回告解室。我跪下告解，告解完后，我说：请神父转求天主宽免我的罪过。

当然也有宁死不愿离开的神父，据史料记载，当时有一神父曾逃到山里，想再寻机会照顾教友，可惜被活活地饿死。解放后，第二任主教李宣德于1953年被祝圣，因时局不允许而无法到延安上任（文革后期病逝）。

英国画家钱纳利就是其中的一位，在中国油画史上，他与宫廷画家郎世宁修士齐名，是十九世纪最具影响力的西方画家。他所创作的《火灾前的大三巴教堂》、《香港皇后大道中街景》等画作是研究港澳近代史的重要史料。

春节后的第一个主日弥撒刚结束，安徽来宁打工的教友小吴满心喜乐地告诉我们，她家乡小卢庄教堂后天要祝圣了，希望我们前去参与开堂庆典。

她大义凛然、面无惧色，继续说着……按教友们的说法，她个子稍高，性格倔强，是张家四姐妹中长得最袭人（漂亮）的，是个宁死不克溜的人（太原方言，意思是：树干宁愿被折断也不肯被弯曲，

低温仅有13度，凛冽寒风阵阵吹来，天空中还飘扬着细细的雨丝，这个冬天，光盐营的伙伴们来到了宁园安养院。

[8]（美）彼得·贝格尔著，高师宁译：《天使的传言——现代社会与超自然再发现》，第6-7页，中国人民大学出版社，2003年。

“七·七”事变前夕，在红格尔图及百灵庙大捷之后，全国人民慰问绥远抗日战士掀起了的高潮，罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察，慰问当地的天主教神职人员和教友，经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划，在“九·一八

神长教友想盖堂，批地基在城市黄金地段，可望而不可及，因为当时宗教政策刚刚恢复极左路线影响宁左或右一时很难消除。武而文神父想在心里，心急如火如何满足教友们信仰生活的要求，成了当务之急。

限号离婚的规定好像不是什么新闻，这样的做法，与几年前一些地方民政部门推出的预约离婚异曲同工，出发点是善意的，其实也是宁拆十座庙不毁一桩婚的良苦用心。