如果我能通过我的劳动让更多的人认识这个杰出的爱者，这个奇妙的好人，那么对我来说，无疑是一个巨大的幸福。虽然我知道我并没有资格领受这个庄重的任务，但我愿意借我微不足道的努力使更多的人认识她，了解她。

他的母亲至今还住在山村里，她哪儿也不去，还每天劳动，山里的阳光和清泉，让老人感到富足，舍不得离开。在申神父的笔记本电脑首页上，他的已在天国的父亲在慈祥地注视他。

我因残废不能劳动，常常自己生气。她却毫无怨言，总是欢颜对待，像哄孩子一样地安慰着我：‘不要害怕咱们活不了，天塌下来有我顶着，生活一定会慢慢好起来的。

一个大人在队里劳动一天，只能挣三四毛钱，到了年终结算，扣除分粮食钱，还得倒欠队里一笔，所分粮食也年年不够。每到春天青黄不接，只得靠采树叶、挖野菜艰难度日。

方济是基督的活形象，在贫穷、谦虚方面追随基督，方济认为贫穷是得救成圣的捷径，所以连在俗方济会友也应劳动、简朴生活。

葡萄园内究竟以什么为准则来计算工资，进行劳动分配，是一个谁也说不清道不明的奥秘。为了窥探这个一律同等的分配制度到底好不好，就不妨先看一看人间等级制度的分配到底坏不坏。

所以，灵魂首先代表一种身体上的需要，例如箴言里这样说：“工人的胃口（nephesh:他的灵魂）催他劳动；工人的口腹迫他工作”(箴16：26)。灵魂就是胃口，就是对生命的渴望。

圣本笃为修会钦定了会规，共73章，涉及祈祷、灵修、求知、劳动等各方面。会规规定会士不婚嫁，不拥私财，一切服从长上，称此为三愿。会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。

奶奶说，真是活不下去了，爷爷就叫她在心里念经祈祷，说这是天主给的十字架，我们一定要扛起来……艰苦的劳动没有压弯他的脊梁，非人的折磨没有摧垮他的信德。他相信一切都会好起来的！

他积极参与堂里的劳动和辅祭，我参加了堂里的唱经班并负责堂里的主日学。人们逐渐淡忘了我们俩过去的任性时光。感谢天主的召唤和奇妙的安排，感谢众位神父修女和教友的祈祷，使我们重新回归到天主旨意的道路上。