大使先生还展示了一封信，正是宋小敏1990年时写给荷兰驻华大使馆、讲述胡神父事迹的信，当时大使本人还热情地给宋先生写了回信。

以下是一位母亲写给她儿子的一封信。信中探讨了作神父和作父母的一些相似点，以及如何从一个教友的角度去看司铎的职务。我把它翻译出来，以供大家参考。在翻译过程中，略有删节。

教宗在写给禧年活动负责人里诺·菲西凯拉（RinoFisichella）总主教的信中[24]，嘱咐（全体天主子民）把2024年作为禧年准备年，“热心祈祷的年度，以‘天主经’当作祂的每位门徒的生活方案”[25

这是写给‘社会调查与行动中心’（CIAS）的一封信。阿鲁佩神父在信中说到贫穷，并说真正地去接触穷人有时是非常必要的。

信德的生活，即天主子女的生活，在于认识原始及根本的恩宠，此恩宠是人存在的基础，这可以用圣保禄写给格林多人的一句话来做总结：你有什么不是领受的呢？

我们现在读的《宗徒大事录》，是2000年前宗徒在世时，宗徒们领导下的教会实况的记载，今天在教宗和与教宗共融的世界主教们领导的教会，就是宗徒们在现时代领导的教会；现在我们读的《宗徒书信》，是2000年前宗徒们写给当时教友们的书信

1931年11月20日夜英贺福主教写给瑞士白冷外方传教会报告中称：昨天下午两点日本军队占领了齐齐哈尔市。中国政府的军队十八日失去了在昂昂溪的阵地之后，18日、19日夜间往北撤。

他力主澳门会议的决议进行检讨，1624年，他针对高一志（王丰肃）1616年10月18日写给巡察使的一封长信，写了一本分析批判利玛窦《天主实义》的小册子[DUNNE,op.cit.p.269.]。

[82][83]参见陆伯鸿写给王正廷的请求书：《上海公教进行会为保护教产事呈外交部文》，载《圣教杂志》1931年第9期，第553-554页。