然而，身为修道人的笔者听了93岁梁志忠的感人事迹后，原本平静如镜的心海顿时泛起了漪澜，不停地一遍又一遍地问自己：“作为天主的特选者，我真的比这位老人更爱天主吗？”

在这种所谓的信仰左右下，整个教会，包括修道人的第一任务，不是传福音，而是发财致富。而且在各个团体中，谁能得到更多的财富，谁就会成为“长上（领导）”。

“修道人的生活是祈祷的生活，我们需要与主时时沟通。”他深情地说。来到教室，我们看到几位修生在自习，便与他们攀谈起来。他告诉我们到大修道院已第六个年头了，二年哲学，四年神学，今年将要回原籍堂区服务。

他对待修道人就像父母对待儿女一样倍加呵护，即使教区再困难，也不让修士、修女们在生活上为难，并且常常在精神上安慰鼓励他们勇往直前。主教是个常喜乐的人，事情再大再多，他都能坦然面对，笑容经常挂在他的脸上。

传教士都是出家修道人，若父母逝世，内心肯定悲痛不已。假如对父母去世置之不问，那还不如动物，怎么和中国文化传统相媲美、相竞赛呢？

这次老人院过年，让我，作为修道人，学到了如何接纳和尝试与自己意见不一致者的相处，以友好的态度去理解、接受、陪伴，体验其生命的价值。在服务中过年，实在是我人生中一份难得难忘的经验。

因此加强修道人的心理成长陶成非常重要。明智应对，走出误区想想一位年轻司铎，来到一个陌生的全新环境，尤其欠缺没有与异性交往的成熟经验。

在追忆王伯尼神父的时候，王芝如修女眼中充盈着泪水，那是亲人几十年的思念之情，那是再也无法相见的遗憾之殇，值得王修女安慰的是，王神父留给她可贵的精神财富，从三哥王伯尼神父身上，王修女看到了什么是真正的神贫，同样作为修道人

同时他也特别关注修道人，经常勒紧自己的裤腰带，偷偷地给他们一些零用钱，以此鼓励他们。在他住院期间，在他生命的末刻，他还牵挂着修生们，对去看望他的修生们说：你们要好好修道，将来做个好神父！

我们修道人走这条路，本身就是一条艰难的路。借此机会，我深深地感谢大家，祝福大家！