社会上缺少天主，我们基督徒，特别是修道人也有很大的责任，因为我们常常在社会人群前“隐藏天主”，遮掩自己的基督徒身份，蒙盖天主赐给我们圣神爱火！

然而，由于教会开始“世俗化”，修道人也在个人生活，以及宣讲福音上开始“稀释”、马虎，人们渴望的“神圣”和“权威”也日渐淡化了。

我是个修道人，一个人吃饱全家都饱，一向理性的我是不会忽略姐妹们的实际情况的，三岁的小孩都知道医院是个花钱的无底洞。从手术下来，不算手术费，一下子就花了两万多。

特别是我们修道人，当我们学会尊重，认清我们使命的时候，我们就会放下所有的成见，成为天主爱的和平的工具。三、经受考验在菲律宾时，我经历了修道生活中的几种考验：第一，40天的依纳爵神操考验。

然而，身为修道人的笔者听了93岁梁志忠的感人事迹后，原本平静如镜的心海顿时泛起了漪澜，不停地一遍又一遍地问自己：“作为天主的特选者，我真的比这位老人更爱天主吗？”

修道人是出于对基督和教会的委身，在特定时空中自愿委身使徒工作。因此我们要明白这是自由的行动。重要的是人们明白自己身处的情况，并同意这样，否则早晚会不自觉地默默破坏决定，我强调是不自觉。

在这种所谓的信仰左右下，整个教会，包括修道人的第一任务，不是传福音，而是发财致富。而且在各个团体中，谁能得到更多的财富，谁就会成为“长上（领导）”。

他对待修道人就像父母对待儿女一样倍加呵护，即使教区再困难，也不让修士、修女们在生活上为难，并且常常在精神上安慰鼓励他们勇往直前。主教是个常喜乐的人，事情再大再多，他都能坦然面对，笑容经常挂在他的脸上。

“修道人的生活是祈祷的生活，我们需要与主时时沟通。”他深情地说。来到教室，我们看到几位修生在自习，便与他们攀谈起来。他告诉我们到大修道院已第六个年头了，二年哲学，四年神学，今年将要回原籍堂区服务。

传教士都是出家修道人，若父母逝世，内心肯定悲痛不已。假如对父母去世置之不问，那还不如动物，怎么和中国文化传统相媲美、相竞赛呢？